Cad is Intersectionality ann? An Fáth gur Gluaiseachtaí Ceartais Chiníoch gach Gluaiseacht Shóisialta

Má thacaíonn gluaiseacht ban le riachtanais roinnt mná amháin, an gluaiseacht na mban í i ndáiríre? Má dhéanann gluaiseacht ceartais shóisialta neamhaird ar riachtanais na ngrúpaí is imeallaithe atá aici, an bhfuil sé cóir i ndáiríre troid ar son an chomhionannais a ghlaoch air?

Sin an bunús atá taobh thiar de thrasnaíl. Seo léargas ginearálta ar a bhfuil idir-chomhréireacht agus cén fáth go bhfuil sé chomh tábhachtach.

Cad é crosbhealach?

Is creat é idirchreidmheacht chun tuiscint a fháil ar an mbealach casta a fhorluíonn an iliomad gnéithe d’fhéiniúlachtaí daoine, lena n-áirítear a gcine, inscne, claonadh gnéasach, aicme agus go leor eile. Ba é an scoláire feimineach Dubh a chum an téarma i 1989 Kimberlé Crenshaw, LLM, J.D. De réir cosúlachta, ní mhaireann féiniúlachtaí éagsúla duine i bhfolúsanna ar leithligh; ina áit sin, bíonn daoine ann ag crosbhealaí a n-aitheantais.

aug 2 horoscope

‘Tá idir-aicmeachas ar cheann den iliomad uirlisí a ghineann smaoineamh feimineach Dubh,’ a deir Jennifer Nash, J.D., Ph.D. , ollamh le Léann Meiriceánach Afracach agus Staidéar Inscne & Gnéasachta in Ollscoil Northwestern. 'Forbraíodh é le linn na mblianta fada de shaothar intleachtúil feimineach Dubh ó scoláirí agus gníomhaígh lena n-áirítear Kimberlé Crenshaw, Patricia Hill Collins, Deborah King, Frances Beal, agus an Combahee River Collective.'

Is minic a úsáidtear idirchineálacht i ndáil le feimineachas. Admhaíonn feimineachas idir-rannach, cé go mbíonn cos ar bolg ar gach bean, nach bhfuil gach bean go cothrom faoi ​​bhrú, agus níl na dúshláin chéanna roimh gach bean. Bíonn díobháil agus éagóir níos tromchúisí ar roinnt mná mar gheall ar an gcaoi a dtrasnaíonn a n-aitheantais eile lena mnáchas. Mar shampla, tá dúshláin roimh mhná dubha atá mar thoradh ar a n-inscne agus a gcine. Ní breiseán amháin iad na dúshláin seo (idirdhealú inscne agus idirdhealú cine); déanann siad a chéile a dhlúthú i ndáiríre (idirdhealú inscne níos measa mar gheall ar idirdhealú cine, agus idirdhealú cine níos measa de bharr idirdhealú inscne) agus cruthaíonn siad cineálacha uathúla éagothroime nach bhfaigheann ach daoine ag an áit a dtrasnaíonn siad seo taithí.

‘Tá comhráite athraithe ag Intersectionality,’ a deir Nash, ionas go dtuigtear go forleathan anois go gcaithfimid smaoineamh ar an gcaoi a bhfuil siad ag comhnascadh agus ag athneartú chun struchtúir leatromacha a dhíchóimeáil. Ní féidir linn smaoineamh ar mhíthuiscint, mar shampla, gan smaoineamh ar chine, aicme agus claonadh gnéasach.

Is féidir neamhréiteacht a chur i bhfeidhm freisin ar aon ghluaiseacht shóisialta ó cheartas Dubh (a chaithfidh aitheantas a thabhairt do na dúshláin uathúla atá ag mná tras Dubha, mar shampla) go dtí athrú aeráide ( ecofeminism Aithníonn sé an chaoi a bhfulaingíonn daoine dubha, Dúchasacha agus daoine eile a bhfuil dath orthu go díréireach ó dhíothú comhshaoil) ar chearta aeracha (a chaithfidh a admháil go mbíonn níos mó foréigin agus dochair ag daoine tras ná daoine aeracha cis).

Cén fáth a bhfuil idir-chomhsheasmhacht tábhachtach?

Gan trasnaíl, is féidir le gluaiseachtaí ceartais shóisialta na grúpaí daoine is imeallaithe a fhágáil trí thimpiste nó d’aon ghnó. Mar shampla, mhaígh an ghluaiseacht fheimineach luath ‘bhunaidh’ gur gluaiseacht ar son chomhionannais na mban í, nuair a thug sí cumhacht do mhná bána go heisiach i ndáiríre - agus go minic scrios sí gluaiseacht na gceart sibhialta, agus ar an gcaoi sin chuir sí le cos ar bolg na mban Duibhe.

I leathanaigh tosaigh a leabhair Feimineachas, Cur isteach , scríobhann an gníomhaí Lola Olufemi, ‘Tá stair fheimineach mímhacánta; ní féidir agus níor chóir iad a chur i láthair go néata. '

Chuir go leor de cheannairí bána ghluaiseacht an vótála mar Susan B. Anthony agus Elizabeth Cady Stanton an ghluaiseacht cearta sibhialta i leataobh agus dhiúltaigh siad dóibh. Anthony luaite mar a rá, 'Gearrfaidh mé an lámh dheas seo díom sula n-iarrfaidh mé an bhallóid don Negro agus ní don bhean.' Ní amháin go gcuireann sé seo in iúl go bhfuil siad toilteanach abhcóideacht a dhéanamh ar son a ngluaiseachta chun aimhleasa daoine eile, ach is sampla maith é seo freisin de mhainneachtain a admháil go bhfuil mná áirithe ann atá Daoine dubha - mar a thugann Crenshaw faoi deara, mná Dubha a scriosadh go héifeachtach.

Cháin suffragists bán freisin sliocht an 15ú Leasú leis an mbunreacht i 1870, a thug vóta ainmniúil d’fhir Dhubha (chuir cánacha vótaíochta agus tionscnaimh eile cosc ​​air an ceart a sholáthar go fírinneach do haois eile, agus Tá disenfranchisement rampant fós ag daoine dubha inniu). ‘Chuir tú an bhallóid i lámha d’fhir Dhubha, rud a fhágann gur ceannasaithe polaitiúla iad ar mhná bána,’ Anna Howard Shaw, uachtarán ar an National Woman Suffrage Association, a dúirt uair amháin . 'Ní dhearna fir riamh iar-sclábhaithe máistrí polaitiúla a n-iar-mháistrí riamh roimhe seo i stair an domhain!'

Tá sé ríthábhachtach stair agus fréamhacha na gluaiseachta feiminí ‘bunaidh’ a aithint chun a lochtanna lárnacha a thuiscint agus an fáth go bhfuil idir-chomhréireacht chomh tábhachtach d’aon ghluaiseacht ceartais shóisialta. Is minic nach mbíonn fiú machnamh ríthábhachtach á dhéanamh ar ghluaiseachtaí feimineacha agus ceartais an lae inniu ar na fadhbanna éagsúla a bhíonn ag mná daite, mná sa rang oibre, mná aeracha agus tras , agus grúpaí ban eile. ‘Mura n-aithníonn siad an chastacht seo, maíonn scoláirí idirchreidmheachta, go bhfuil ag teip orthu réaltacht a admháil,’ a dúirt Coleman.

Stair an idirchreidmheachta agus a gaol le feimineachas Dubh.

Feimineachas idir-rannach féin i ndáiríre Thosaigh mar ghné Feimineachas dubh , scoil smaoinimh chun spás a chruthú a thug aitheantas do streachailt uathúil na mban Duibhe agus a thacaíonn lena riachtanais uathúla. Ní raibh an spás sin ann sa ghluaiseacht feimineach a bhí ann ná sa ghluaiseacht cearta sibhialta atá ann - bhí a áit féin ag teastáil uaidh.

Ina páipéar úrnua 1989 , Dhírigh Kimberlé Crenshaw ar na fadhbanna le ciníochas agus idirdhealú bunaithe ar inscne a mheas mar chórais ar leithligh. Éilíonn mná a bhfuil taithí acu araon go gcaithfear a gcuid riachtanas ar leith a mheas. Ag obair le mná Dubha mar lárphointe dá páipéar, dhírigh Crenshaw ar na lochtanna a thagann nuair a mheasann daoine go dtarlaíonn cos ar bolg ach ar bhonn catagóirí aonair - ag nochtadh 'an chaoi a ndéantar mná Dubha a scriosadh go teoiriciúil.'

Scríobhann sí, 'Uaireanta eisítear mná dubha ó theoiric fheimineach agus ó dhioscúrsa beartais frith-chiníochais toisc go mbíonn an bheirt acu bunaithe ar shraith eispéireas scoite nach minic a léiríonn idirghníomhaíocht cine agus inscne go cruinn.'

horoscope ádh leabharlainne inniu

Is é sin le rá, má theipeann ar na gluaiseachtaí seo aitheantas idirthréimhseach na mban Duibhe a aithint, agus an tionchar a bhíonn ag an bhféiniúlacht sin ar a dtaithí, ní thacaíonn ceachtar gluaiseacht go cuí dá riachtanais nó ní thugann siad aghaidh orthu. Ba é an mhaoirseacht seo a theastaigh gluaiseacht sna 1970idí go sonrach ag agus do mhná Dubha. Chuir feimineoirí dubha bunchloch na teoirice idirchreidmheachta ar fáil, a thiocfadh chun bheith ina cuid rialta den idirphlé a bhuíochas d’obair Crenshaw den chuid is mó.

Léirmheastóireacht ar thrasnaíl.

Critéar móréilimh amháin is ea go gcruthaíonn idirchreidmheachas ‘ordlathas na beatha’ ina dtugtar an aird is mó do dhaoine leis an leatrom is mó, agus go bhfaigheann riachtanais agus guthanna na ndaoine a mbíonn an leatrom is lú aird orthu freisin. Meastar go bhfuil sé seo éagórach, in ainneoin gur bealach é chun cothromas a chruthú idir grúpaí daoine neamhchothroma.

Tá ag Crenshaw d’fhreagair an léirmheastóireacht seo, ag tabhairt dá haire go bhfuil sé bunaithe ar ábhar imní do ghrúpa sonrach daoine - sa chás seo iad siúd atá bán, díreach agus / nó fireann - i ndáiríre eiseamláireach cé mhéid aitheantais trasnaithe a bhaineann le daoine fiú amháin a dhéanann critéar ar an gcoincheap. Deir sí: 'Go díreach conas a bhí do pholaitíocht aitheantais difriúil ón méid atá tú ag iarraidh a cháineadh? Níl ann ach ceist faoi, is é sin an rud is mó a bhfuil imní ort faoi. '

Argóint eile is ea go gcruthaíonn an machnamh ar ghnéithe iolracha aitheantais i dteannta a chéile seachráin ó ghluaiseachtaí ceartais. Ach Kimberly Springer, Ph.D. , tugann taighdeoir agus coimeádaí in Ollscoil Columbia, faoi deara: 'Ní cás / nó cás é seo ... caithfimid smaoineamh ar an dá rud agus, agus caithfimid smaoineamh cé muid ag imeacht amach ? Mar gheall air sin is saoradh neamhiomlán é. '

Tá an smaoineamh seo gur féidir linn féiniúlachtaí a scaradh ó ghluaiseachtaí lochtach toisc go bhfuil aitheantais ríthábhachtach don troid ar son saoirse. ‘Is gluaiseacht shóisialta í an feimineachas a infheistítear sa tsaoirse,’ a deir Nash. ‘Tosaíonn cuid mhór de theoiric agus pholaitíocht fheimineach chomhaimseartha ón moladh (nó ba chóir go dtosódh sí ón moladh!) Go n-éilíonn an tsaoirse ar dtús féachaint agus ansin díchóimeáil a dhéanamh ar an gcaoi a dtagann cineálacha éagsúla cos ar bolg le chéile chun daoine áirithe a dhéanamh - mná Dubha go háirithe - go háirithe i mbaol foréigin . '

Ceist amháin eile a bhaineann le hidirchreidmheachas is ea nuair a úsáidtear é mar lipéad seachas mar phrionsabal a mbíonn gníomh mar thoradh air. Deir Springer le mbg go bhfuil sé tábhachtach dul níos faide ná na focail. 'Sílim nach bhfuil sé ach ag caint labhairt i gcónaí faoin gcaoi a bhfágtar amach muid seachas' seo an méid atá á dhéanamh againn, '' a deir sí. 'An rud seo a dhéanann lucht acadúil ... téarmaí agus coincheapa a chruthú le cur síos a dhéanamh ar an gcaoi a n-oibríonn an domhan - conas cumhacht a scaiptear - níl sé chomh tábhachtach domsa ná daoine atá ag déanamh na hoibre i ndáiríre chun struchtúir chumhachta patriarchacha bán supremacist a dhíchóimeáil a chothaíonn tromóchas agus idirdhealú. '

Is é sin le rá, ní leor a rá, Is feimineach trasnach mé. Mothaíonn an lipéad go maith caitheamh timpeall, chun a chreidiúint go ndéanann difríocht ach é a rá ar bhealach éigin. Ach ní dhéanann an lipéad aon rud mura gcinntíonn tú go fírinneach go ngníomhóidh tú agus go ndéanann tú abhcóideacht ó thaobh trasnaithe.

Tosaíocht a thabhairt do na daoine is mó atá faoi leatrom.

Ag croílár na trasnaílíochta tá ceist shimplí: Cad é atá ag tacú le comhionannas gan abhcóideacht a dhéanamh dóibh siúd is mó atá faoi leatrom?

Fear gemini bean Sagittarius

Mar shampla, ní féidir le habhcóidí cearta na mban faillí a dhéanamh nach bhfuil gach bean comhionann anois. Ní féidir linn abhcóideacht a dhéanamh ar son na comhionannas na mban go léir agus a bheith ag súil go mbeidh na neamhréireachtaí laistigh d’eispéireas na mban sa phróiseas. Ní mór dúinn a roghnú abhcóideacht a dhéanamh ar son na ndaoine is imeallaithe agus a fheiceáil go dtagann an t-aistriú ón áit sin. San nóiméad seo, ciallaíonn sé sin tosaíocht a thabhairt do riachtanais na mban Duibhe agus, i measc na mban Duibhe sin, go sonrach na mná tras-Dubha atá ina n-íospartaigh méid an-díréireach foréigin sa tsochaí.

Ní féidir leis an bhfeimineachas feidhmiú gan a chéile. Mar ghníomhaí Rachel Elizabeth Cargle chomh tuisceanach Scríobh mé i bpíosa do Bazaar Harper in 2018, 'Mura gcuirtear mná daite san áireamh d’aon ghnó agus bunaithe ar ghníomh, ansin is é an feimineachas ach ardcheannas bán sna sála.'

Ar mhaith leat do phaisean folláine an domhan a athrú? Bí i do Chóiste Feidhmiúcháin Cothaithe! Cláraigh inniu le bheith inár n-uaireanta oifige beo atá le teacht.

Comhroinn Le Do Chairde: