An Ceangal idir Inscne agus an Comhshaol
Táimid go léir eolach ar choincheapa an chomhshaoil agus an fheimineachais. Ach tá brainse den dá idé-eolaíocht seo ann a chomhcheanglaíonn iad araon - ar a dtugtar ecofeminism.
San Airteagal seo
Cad é ecofeminism?
Is idé-eolaíocht agus gluaiseacht é ecofeminism a fheiceann athrú aeráide, comhionannas inscne, agus éagóir shóisialta níos leithne mar shaincheisteanna a bhaineann go bunúsach, iad uile ceangailte le ceannas firinscneach sa tsochaí. Go sonrach, maíonn ecofeminism gur féidir an chuid is mó de shaincheisteanna comhshaoil a rianú siar go dtí tosaíocht dhomhanda cáilíochtaí a mheastar a bheith firinscneach (go háirithe na cinn a mheasfadh cuid a bheith tocsaineach, cosúil le hionsaitheacht agus forlámhas) agus iad siúd i gcumhacht a chuimsíonn na tréithe sin.
Tarraingíonn ecofeminism aird freisin ar an gcaoi a dtéann saincheisteanna comhshaoil i gcion go díréireach ar mhná. De réir tuarascáil amháin ó na Náisiúin Aontaithe , toisc go mbíonn níos lú saibhris airgeadaíochta ag mná ar fud an domhain de ghnáth agus go mbraitheann siad níos mó ar an timpeallacht nádúrtha, is dóichí go mbeidh siad díláithrithe ag athrú aeráide agus go gcaithfidh siad taisteal níos faide chun acmhainní, cosúil le huisce, de réir mar a shíneann séasúir thirim. Taispeánann taighde go bhfuil mná níos mó freisin tionchar mór ag radaíocht ná fir . Thug staidéar amháin le fios fiú go bhféadfadh go mbeadh aimhréireachtaí inmheánacha ag roinnt fir i leith an chomhshaolachais, mar atá sé d’fhéadfaí a mheas go raibh sé baininscneach .
poist is fearr le haghaidh Sagittarius
Tá roinnt fo-bhrainsí den ghluaiseacht seo, lena n-áirítear ecofeminism vegetarian, ecofeminism spioradálta, agus ecofeminism materialist. Ach ag a bhfréamh, dearbhaíonn siad uile go bhfuil dícheangail idir nádúr agus cultúr mar thoradh ar cheannas firinscneach, a bhfuil drochthionchar aige ar ghrúpaí imeallaithe chomh maith leis an dúlra féin.
Fógra
Bunús an ecofeminism.
Tá éabhlóid agus aiséirí tar éis teacht ar an bhfeimineachas, ina tonnta uile, ó thosaigh sí go foirmiúil i lár na 1800í. De réir mar a d’ardaigh feasacht ar athrú aeráide agus gníomhachtúlacht ina dhiaidh sin le blianta beaga anuas, thosaigh feimineoirí ag aithint na slite ina bhfuil baint ag an ngluaiseacht le haghaidh comhionannas inscne agus an ghluaiseacht le haghaidh cosaint an chomhshaoil. Ba é an téarma 'ecofeminism' coined ag an feimineach Francach Françoise d'Eaubonne i 1974. Dar léi, tá dícheangail agus cos ar bolg na mban, daoine daite agus na mbocht ceangailte go bunúsach le díghrádú an domhain nádúrtha, toisc gur eascair an dá rud mar thoradh ar cheannas patriarchal.
Thar na blianta, rinne go leor eile iniúchadh ar an meon atá taobh thiar den éicea-eolaíocht - agus thosaigh siad ag tacú leis. Mná mar Vandana Shiva , bunaitheoir an Fhorais Taighde um Eolaíocht, Teicneolaíocht, agus Éiceolaíocht, agus Carolyn Merchant , údar Bás an Dúlra: Mná, Éiceolaíocht, agus an Réabhlóid Eolaíoch , níl ach dhá ainm fheiceálacha laistigh den ghluaiseacht seo ó bunaíodh í. I measc roinnt ainmneacha suntasacha eile tá Val Blumwood, Greta Gaard, agus Susan Griffin, gan ach cúpla a ainmniú.
Tá sé beagnach 50 bliain ó tugadh isteach ecofeminism go foirmiúil. Sa lá atá inniu ann, fiú nuair nach n-úsáidtear an focal féin, tá prionsabail an ecofeminism fite fuaite le gluaiseacht an athraithe aeráide sa lá atá inniu ann ina measc siúd a thacaíonn go gníomhach le hathrú cothromasach do dhaoine agus don chomhshaol.
Ceithre phríomhphrionsabal éicea-eolaíochta:
1.Tá cos ar bolg grúpaí imeallaithe agus cos ar bolg an nádúir ceangailte le cúis.
Mar thoradh ar cheannas patriarchal, a ghlacann leis go bhfuil tréithe firinscneacha níos luachmhaire, díghrádaíodh an dúlra (talamh agus ainmhithe), mar aon le himeallú grúpaí, lena n-áirítear mná, leanaí agus daoine daite ach gan a bheith teoranta dóibh. Molann caipitleachas an leatrom seo a thuilleadh, toisc go gcuireann sé luach ar tháirgiúlacht ar bhealach ar bith, agus ina dhiaidh sin ní chuireann sé luach ar go leor tréithe a mheastar a bheith baininscneach, an nádúr féin san áireamh.
a dó.Ní mór dúinn eitic chúraim a chur in ionad ár gcultúir forlámhais.
‘Deir Carolyn Merchant go bunúsach go bhfuil ecofeminism ag éileamh eitic chúraim agus eitice ina ndéantar cinntí go cothrom,’ ollamh agus scoláire éiceolaíoch. Heidi Hutner, Ph.D. , a mhíníonn do mbg. 'Nuair a dhéanaimid nimh ar an Domhan, bímid nimhithe, agus tagann sé ar fad ón stair seo maidir le forlámhas patriarchal áit a bhfuil sé de cheart ag gach duine a bhfuil an chumhacht is mó aige smacht a fháil ar gach duine eile, é a rialú agus leas a bhaint as.'
Molann ecofeminism an córas firinscneach forlámhas agus saothrú seo a ollchóiriú - agus córas a chur ina ionad eitic an chúraim , cur chuige i leith na moráltachta atá bunaithe ar shaintréithe baininscneach an chúraim agus an chothaithe. Díríonn an cur chuige seo ar mhaitheas an duine agus gníomhú ar bhealach a thugann tosaíocht do chúram do dhaoine eile.
3.Tá gach cineál cos ar bolg do-ghlactha - agus idirnasctha.
Faoi ecofeminism, ní ghlactar le gach cineál cos ar bolg. Ionas go mbeidh an t-imshaolachas uilechuimsitheach, caithfidh sé gach duine a mheas. Tá ceisteanna faoi leith ag mná, daoine daite agus an pobal LGBTQ - agus nuair a bhíonn na saincheisteanna seo ag forluí, éiríonn a n-éifeachtaí níos measa.
'Más duine, pobal, teaghlach, nó fiú tír tú a bhfuil go leor bagairtí air cheana féin, bíodh sé sin thart ar shláinte, neamhionannas, is cuma cén cás, leagann an t-athrú aeráide leis agus déanann na bagairtí sin go léir níos déine,' Katharine Wilkinson , údar agus leas-uachtarán Tarraingt anuas an Tionscadail , a deir mbg. 'I gcóras patriarchal, tá mná agus cailíní - go háirithe mná agus cailíní bochta, mná agus cailíní daite, mná dúchasacha agus cailíní - ar bhonn míchothrom cheana féin. Méadaítear an tsraith ar athrú aeráide, agus na leochaileachtaí atá ann cheana. '
Deir Hutner, 'Le gach éagóir comhshaoil, i ndeireadh na dála, is é POC is mó a fhulaingíonn. Mná daite go háirithe. '
Daoine Dubha a bhí i mbeagnach leath de na básanna a bhain le teas i Nua Eabhrac ó 2000 go 2012, mar shampla, agus bíonn pobail dath ag breathe 38% níos mó aer truaillithe ná folks bán ar an meán. Ach is minic nach bhfágtar na guthanna sin as an gcomhrá agus nach ndéantar machnamh orthu maidir le beartas, reachtaíocht agus feabhsúcháin chomhshaoil. Agus fós, tá an fásann gluaiseacht comhshaoil ag éirí níos bán .
'Cuid den chúis a dteastaíonn idir-chomhréireacht uainn toisc nach n-oibríonn an comhshaolachas bán, cosúil le feimineachas bán. Níl sé éifeachtach. Teastaíonn comhbhá, nasc, cruthaitheacht, comhoibriú uainn, ’a deir Wilkinson.
Ní bhaineann an comhshaolachas le bruachbhaile bán a chosaint ar fhorbairt nua, mar shampla. Caithfidh sé aghaidh a thabhairt ar uisce glan agus aer i bpobail Dhubha, píblínte i dtailte Dúchasacha, agus mar sin de.
Ceithre.Is gá na naisc seo a thuiscint chun athrú cothrom a fháil.
D’fhonn tionchar fíor, dearfach a imirt i gcásanna díghrádaithe comhshaoil agus cos ar bolg grúpaí imeallaithe, deir éicea-eolaíocht go gcaithfimid a gcuid nasc leis an tsochaí patriarchal a thuiscint. Caithfidh an feimineachas ábhair imní éiceolaíochta a mheas agus a mhalairt. 'Tá sé ríthábhachtach i ndáiríre go dtuigeann muid an dinimic inscne maidir le tionchair aeráide,' a deir Wilkinson, 'toisc go gcaithfimid straitéisí agus cuir chuige a bheith againn trí oiriúnú agus athléimneacht a fhreagraíonn do na neamhionannais sin.'
5.Ní foláir gurb iad na daoine is mó a dtéann an scrios comhshaoil i bhfeidhm orthu ná na daoine a threoróidh an ghluaiseacht.
De réir mar a bhíonn éiceolaithe ag iarraidh eitic chúraim chuimsithigh a bhaint amach, leagtar béim freisin ar a thábhachtaí atá ceannaireacht éagsúil a bheith chun tosaigh sa ghluaiseacht. Go háirithe, is iad na daoine is mó a dtéann scrios na timpeallachta i bhfeidhm orthu - mná, go háirithe mná dúchasacha agus mná eile daite - na daoine is fearr atá in ann aghaidh a thabhairt air agus na réitigh cheart a aithint.
'Más é an rud a bhfuilimid ag caint air ná claochlú ar ár ngeilleagar agus ar ár sochaí, glacfaidh sé ceannaireacht bhunathraithe chun muid a bhaint amach. Agus tá an chuma air go bhfuil ceannaireacht ann atá níos baininscneach ó thaobh carachtar de, ’a deir Wilkinson. 'Nuair a bhíonn tú gar don fhadhb, is gá go bhfuil tú gar do na réitigh.'
Léirmheastóirí ar ecofeminism.
Tagann an cáineadh is mó ar ecofeminism ar ais go smaoineamh an bhunriachtanais, nó 'creideamh go bhfuil tréithe socraithe ag rudaí.' Creideann daoine áirithe go neartaíonn déchotamaíocht na noirm inscne a rinne an feimineachas a sheachaint má dhéantar mná a chothromú leis an dúlra.
'Scríobhann Val Plumwood faoin smaoineamh seo ar struchtúir dhénártha agus labhraíonn sé faoin gcaoi a bhfuil fadhbanna acu - agus cuid den struchtúr patriarchal seo nach bhfuil ag obair,' a deir Hutner. ‘Is é an smaoineamh go gcaithfimid na binaries seo go léir a bhriseadh síos: fear / bean; dubh / bán, srl. '
Sa lá atá inniu ann, de réir mar a thosaíonn níos mó daoine ag dearbhú go bhfuil ár gcuid féin againn teaglaim de cháilíochtaí baininscneach agus firinscneach , bíodh muid fireann nó baineann, chaill an cáineadh seo cuid dá gaile.
An líne bun.
Tá sé mar aidhm ag ecofeminism cumhacht a thabhairt do dhaoine faoi mhíbhuntáiste agus sláinte an dúlra ar an bpláinéad seo a athbhunú. Tá an-chuid faisnéise ag Hutner ar an ábhar atá ar fáil ar a suíomh Gréasáin má tá tú suim acu níos mó a iniúchadh , i dteannta na scríbhneoirí ecofeminist eile a liostaíodh roimhe seo.
Agus ar ndóigh, tá tonna rudaí ann ar féidir le gach duine againn a dhéanamh inár saol laethúil maireachtáil níos comhfhiosaí agus níos trócaireach, ón méid a itheann muid chun cumhacht a thabhairt do na mná inár saol .
Ar mhaith leat do phaisean folláine an domhan a athrú? Bí i do Chóiste Cothaithe Feidhme! Cláraigh inniu le bheith inár n-uaireanta oifige beo atá le teacht.
Comhroinn Le Do Chairde:
Uimhir aingeal 83
