Ní Suaitheantas Onóra é Cultúr Mamaí Burnout, a deir an tuismitheoir seo

Cén fáth gur suaitheantas onóra é ídiú na máthar? Cén chaoi a bhfuil sé inghlactha go sóisialta, fiú ionmholta, an oiread sin a thabhairt go bhfuil do chorp agus d’anam ag fáil bháis roimh am de bharr easpa scíthe agus athlíonta spioradálta?

Mothaíonn sé seo mar threocht nua cultúrtha, ach an bhfuil, i ndáiríre? Chreid mo mháthair agus a máthair agus máthair a máthar nach raibh cuma orthu. Cén fáth é sin? Cén fáth go mbreathnaítear go hoscailte ar mháthair mar cheann de na poist is lú luach a d’fhéadfadh a bheith againn, ach fós tá an oiread sin d’fhorbairt an duine ceangailte le sláinte agus folláine na máthar?

Feicimid agus sainmhínímid máithreachas ar bhealaí atá contrártha agus féinchosanta. Nuair a tháinig mé chun bheith ina máthair do bheirt, thosaigh mo shaol ag léiriú níos mó fós na creidimh cultúrtha sin atá timpeall ar mháithreachas. Faoi dheireadh, thosaigh mé ag tagairt dó mar shiondróm Dying to Be a Good Mother.

Cultúr na féin-íobairt a dhíbirt.

Aon uair a luaigh mé cé chomh traochta a mhothaigh mé, chuala mé an freagra céanna, ‘Tá cinn óga agat sa bhaile. Ar ndóigh tá tú tuirseach. ' Agus mé ag iarraidh smaointe agus réitigh nua, rinne mé cuardach ar líne, chun blagairí mamaí a fháil ag magadh faoi 'sú mamaí' agus 'fíon a chlog.'

Eanáir comhartha 26 stoidiaca

Ag pointe amháin, thug mé faoi deara post sna meáin shóisialta ó fhiontraí cáiliúil billiúnaí, atá ina mamaí freisin, ag caoineadh a ídithe suthain agus í ag cur an milleán go bunúsach ar mháithreachas. Ní raibh díomá orm; Bhí mé infuriated. Bhí an chuma uirthi mar dhuine gnó cumhachtaithe, ach bhí sí, freisin, ag smaoineamh go mbaineann an mháithreachas le caos agus fulaingt. Tá an smaoineamh seo fite fuaite inár sainmhíniú ar cad is máthair ‘mhaith’ ann nach féidir le haon mhéid airgid nó stádais nó cúnamh seachtrach é a réiteach. Is cuimhin liom a post a fheiceáil agus smaoineamh, An é ceannach isteach sa chultúr féin-íobairt seo an t-aon bhealach le bheith i do mháthair ‘mhaith’ i ndáiríre? An bhfuil ídiú meabhrach, mothúchánach nó fisiceach i ndáiríre ar fad ann dúinn, mar moms?

Fiú agus mé ag nascleanúint mo laethanta a chaith ciontacht faoi gan a ndóthain a dhéanamh do mo pháistí féin - is cuma cad a rinne mé, níor mhothaigh sé a dhóthain riamh - mhothaigh mé níos mó agus níos mó faoin gcaoi a raibh ár gcultúr níos leithne ag seasamh na máithreachais mar chineál céastóireachta. Bhí an teachtaireacht soiléir - mura raibh tú ídithe go síoraí nó má bhíonn géarghá i gcónaí le caiféin agus / nó fíon, ní gá go bhfuil go leor á dhéanamh agat. Mura raibh tú ag íobairt do riachtanais agus do mhianta féin do do pháistí, bhí ag teip ort. Ba ídiú ba chúis le bheith i do mháthair ‘mhaith’, b’fhéidir go raibh sí ag teastáil. Ba bhreá gearán a dhéanamh faoi, fiú magadh faoi, ar an gcoinníoll gur thuig tú gurb é seo a dhéanann máthair ‘mhaith’.

An níos feasaí a tháinig mé ar an teachtaireacht seo, is mó a thug mé faoi deara í. Blianta roimhe sin, dúirt bean a d’fhéach mé suas liom go raibh orm an seampú níos saoire a cheannach anois go raibh mé mar mháthair le beirt. Rinne mé mar a mhol sí agus cheannaigh mé an seampú nach raibh chomh daor, ach amháin chun go mbeadh díomá orm agus mo chuid gruaige easnamhach. Bhí mo chuid gruaige i gcónaí mar mo chrios spraoi áilleacht, rud a thaitníonn liom a chuireann ar mo shuaimhneas mé. Is cuimhin liom ag smaoineamh, Cén fáth ar chóir dom rud a íobairt a fhágann go mbraitheann mé chomh maith sin ach 10 nó 12 buicéad a shábháil? Go luath chuaigh mé ar ais ag ceannach an seampú ‘daor’ agus, uair amháin, níor mhothaigh mé ciontach faoi ‘chóireáil’ a dhéanamh orm féin.

Mar sin féin, ní fhéadfadh an gníomh beag bídeach éirí amach sin na milliún duine eile a dhírigh ar fhéin-íobairt a dhéanamh. Ag tarraingt fuinnimh ó chúlchistí tanaí a bhí ann, choinnigh mé orm ag obair, ag múineadh, agus ag tabhairt níos mó, ag iarraidh bailíochtaithe ón domhan mórthimpeall orm. Agus mé ag dul níos doimhne isteach i saol na sláinte agus na folláine, ba mhian liom faoi rún a bheith mar an mam maratón ‘foirfe’, an mam machnaimh-agus-glas-sú, lena gnó féin freisin. Bhí mé ag iarraidh ach ag teip freisin. De réir mar a d’fhás mo ranganna machnaimh, ní raibh mé in ann mo imní a shárú go leor chun smoothie glas a dhéanamh ón tús. Tar éis fás aníos i dteach ina raibh an chistin go príomha le haghaidh bia a stóráil, seachas cócaireacht iarbhír, níor smaoinigh mé ach ag siopadóireacht le haghaidh comhábhair agus ag déanamh smideadh glas dom féin, i mo chistin féin.

Ag glacadh céim: thóg mé mo mhaidin ar ais.

Fiú agus mé ag éirí níos paiseanta faoi seastán a ghlacadh do mháithreacha a bhí ag tabhairt aire dóibh féin ar cibé bealaí a d’fhéadfaidís a dhéanamh, ní shéanadh nach raibh mé sásta fós. Go fisiciúil, go meabhrach, agus go mothúchánach, mhothaigh mé blaincéad trom ainnise a thosaigh ag luí isteach i mothú éadóchais ciúin, nach féidir a shéanadh. An é seo a raibh i gceist le máithreachas? Más ea, níor theastaigh uaim é. Níor theastaigh uaim riamh mothú mar seo. Bhí an oiread sin laethanta ann nuair a theastaigh uaim briseadh síos i ndeora, ró-chráite ar leibhéal domhain anama le ‘go n-oibreodh sé ar fad’ ar feadh soicind aonair eile. Ba chréatúir iontacha iad mo pháistí, agus ghabh an bheirt acu mo chroí go hiomlán, ach faoi rún n’fheadar cé mhéad eile a bhí le tabhairt agam. Fiú agus mé ag fás níos paiseanta faoin ngá atá againn le féin-chothú, chaith mé mo thuirse cosúil le suaitheantas onóra, comhartha go raibh mé ar a laghad ag rith le bheith i mo mháthair ‘mhaith’.

Níor fhás an mothúchán seo de bheith i gcónaí an iomarca céimeanna taobh thiar de ach mar a rinne Calvin. Dá fhairsinge a fuair sé a bheith ina pháiste, is mó fuinneamh a bhí aige. An níos mó a d’fhéadfadh sé bogadh, is mó a d’áitigh sé go gcaithfeadh sé. Bhí sé ag gníomhú go neamhspléach, go hiomlán ón nóiméad a d’oscail sé a shúile go dtí gach uair a dhún sé iad faoi dheireadh.

Roimh an bpointe seo i mo shaol, ní duine maidin mé riamh. Ní raibh sé de nós agam jolting as an leaba nó dul ó nialas go 100 i soicind, ach le Calvin, bhí an chuma air go raibh sé éigeantach. Chuir sé isteach go domhain orm, ag cur faitíos ar mo néaróga agus ag bearradh mo chuid foighne. Mar dhuine a bhí an-íogair i gcónaí maidir le torann agus fuinneamh, mhothaigh mé go leanúnach nach raibh mé ag teacht le cé chomh tapa agus ard a bhí mo shaol baile ag éirí.

Faoi dheireadh, shocraigh mé go mbeadh go leor agam. Ag tosú gach lá i scaoll bhí mé ag caitheamh orm. Is minic a fuair Bryan (m’fhear) imní mo imní; Bhí mé ag tosú ag dul amú ag tosú gach lá saor ar an gcos mícheart. Anois tumtha go hiomlán i saol na sláinte agus na folláine ar líne, chuala mé roinnt ceannairí tionscail ag caint faoin tábhacht a bhaineann le cloí le gnáthamh maidin . Bhí sé in am dom ceann a chruthú dom féin.

Bhí an cinneadh sin chun athrú laethúil simplí a dhéanamh an-luachmhar. Le himeacht aimsire, tá sé ina nós freisin a bhfuilim fós ag brath air chun mo lá a thosú. Mar is amhlaidh le beagnach gach rud, ó ithe go cleachtadh, machnamh agus go leor eile, is fearr a dhéanaim nuair a ligim dom féin a bheith solúbtha. Nílim docht faoi nósanna, agus ní éiríonn go maith liom nuair a dhéanaim iarracht cloí le gnáthamh amháin ró-fhada. D’fhéadfadh go gciallódh sé sin go bhfuilim i ndáiríre ag machnamh ar feadh tréimhse seachtainí nó míonna, ach lá amháin a fháil amach go bhfuil iriseoireacht ag glaoch orm ina ionad.

Cé go mb’fhéidir go bhfuil an smaoineamh fanacht oscailte do do bhlianta agus do mhianta nua tarraingteach, i gcultúr a shainmhíníonn rath go minic mar rud a dhéanann níos mó i gcónaí, níos fearr, is féidir go dteipfidh ar mo riachtanas le solúbthacht, nó fiú cuma mhaith a bheith orm. An bhfuil mé níos lú de a meditator toisc nach mbím ag cleachtadh gach aon lá? An bhfuil níos lú rádala agam mar uaireanta téim ar thosaithe yoga, agus níos lú yogi mar is fearr liom uaireanta dul ag rith? An bhfuil níos lú smachta agam mar d’fhéadfadh go mbeadh mo ghnáthamh maidin Déardaoin difriúil ón méid a bhí ann Dé Luain?

De réir mar a rinne mé athchaibidlíocht ar mo chaidreamh le smaoineamh agus cleachtas mo ghnáthamh maidin sna blianta ó thosaigh mé ar cheann, b’éigean dom glacadh leis go gciallódh mo smaoineamh ar ghnáthamh rathúil ar maidin ceann a bheith agam ar chor ar bith. Maidir liomsa is é an sprioc maidin a chruthú a chothaíonn mé go spioradálta, go mothúchánach agus go fisiceach. Ní chuireann an chaoi a dtarlaíonn sé sin, agus an chaoi a n-athraíonn sé sin ó lá amháin go lá eile, isteach orm a thuilleadh.

Cibé an ndéanann tú níos fearr leis an gcur chuige níos solúbtha seo nó le cur chuige níos comhsheasmhaí, molaim duit tosú ag féachaint ar do mhaidin féin. Conas is féidir leat tús do lae a dhéanamh níos sásúla?

Ar mhaith leat do phaisean folláine an domhan a athrú? Bí i do Chóiste Cothaithe Feidhme! Cláraigh inniu le bheith inár n-uaireanta oifige beo atá le teacht.

Comhroinn Le Do Chairde: