D'athraigh an Coincheap seo go hiomlán an bealach a smaoiním ar éad

Cúpla bliain ó shin, shocraigh mo pháirtí ag an am agus mé daoine eile a fheiceáil. Thosaigh sé mar bhriseadh ach sa deireadh d’éirigh sé ina rud eile - caidreamh oscailte a bhí lán de ghrá agus tiomantas leanúnach dá chéile agus muid ag tosú ag iniúchadh dul agus codladh le daoine eile. Ba eispéireas an-nua é don bheirt againn, ach rinne sé ciall dúinn freisin leis an áit a raibh muid inár saol agus inár gcaidreamh.

Sa lá atá inniu tá mé i gcaidreamh monogamous le duine difriúil, agus níl an iomarca suim againn ann neamh-monogamy a thabhairt isteach isteach inár gcaidreamh. É sin ráite, tá uirlis amháin a d’fhoghlaim mé ó mo laethanta polaiméireacha a thug mé liom i ngach caidreamh ina dhiaidh sin, fiú agus b’fhéidir go háirithe an cinn monogamous .

Baineann sé leis an gcaoi a ndéileálann daoine sna cineálacha caidrimh oscailte seo le éad.

Tugtar an coincheap compersion .

Cad is cóineasú ann?

An focal compersion sainmhínítear go scaoilte é a mhalairt de éad. In áit a bheith trína chéile nó faoi bhagairt nuair a bhíonn do pháirtí ag idirghníomhú go rómánsúil nó go gnéasach le duine eile, braitheann tú mothú sonas dóibh.

Smaoinigh ar an gcaoi a mbraitheann tú de ghnáth nuair a fhaigheann do pháirtí ardú céime mór ag an obair nó má bhaineann sé sprioc folláine nua amach, nó conas a bhraitheann tú nuair a insíonn do chara is fearr duit faoi fhear nua a bhí á dhátú acu go bhfuil siad ag cliceáil i ndáiríre leis: Tusa ' i ndáiríre, go hiomlán stoked dóibh, ceart? Is mothú instinctual é seo don chuid is mó dínn. Cuir é seo i bhfeidhm anois nuair a bhíonn do pháirtí ag spraoi ag suirí le lasair nua (nó ag codladh leis) nach tusa. In ionad éad a spreagadh, spreagann sé lúcháir ionbhá. Sin compersion.

féadfaidh an 15ú comhartha

'Is lúcháir nach bhfuil baint ar bith aige le do lúcháir,' Effy Blue , a insíonn cóitseálaí caidrimh a dhéanann sainfheidhmiú ar neamh-monogamy comhthoiliúil, ar lifeinflux. ‘Is lúcháir báúil nó lúcháir neamhleithleach é, áit a mbíonn lúcháir ar an duine eile as rudaí nach bhfuil baint ar bith acu leat. Níl tú sásta ach toisc go bhfuil siad in áit mhaith, toisc go bhfuil an-áthas orthu, agus is féidir leat sórtáil a dhéanamh air ón taobh amuigh agus an taithí chéanna a mhothú. '

De réir tuairisciú ó Iris GO , tháinig an téarma féin chun cinn ag deireadh na 1980idí laistigh de chomaoineach polai San Francisco darb ainm Kerista. Ach deir Gorm go bhfuil stair i bhfad níos sine agus níos doimhne ag an gcoincheap féin: Is é an focal Sanscrait é mudita , a aistríonn go ‘lúcháir báúil,’ agus tá sé i ndáiríre mar chuid de cheann de cheithre chroícholún an Bhúdachais.

'Má dhéanann tú tumadh isteach i dteagasc na Búdaíoch agus síos an cosán mudita, inseoidh siad duit i ndáiríre gurb é an bhua is deacra é a mháistir,' a deir sí. 'Tá tonna de machnaimh mudita ann, rud eile a mholfaidh mé do dhaoine.'

Sin cuid thábhachtach de seo i ndáiríre: Ní minic a thagann comhrá go nádúrtha le daoine, den chuid is mó mar gheall ar an mbealach a ndearnadh oiliúint fhorásach orainn chun ár gcaidrimh cúplála a chosaint agus mar a d’eagraíomar ár sochaí iomlán timpeall monogamy inniu. Ciallaíonn sé sin gur mothúchán nó tacar scileanna é an compersion a ghlacann cleachtas comhfhiosach.

An fáth go mbíonn éad ar dhaoine.

Níl cuspóir éabhlóideach an éad ábhartha níos mó, ach tá ról fós ag an mothúchán inár saol. Déanann Gorm comparáid idir mothú éad le clog aláraim a bheith ag imeacht i do chloigeann.

‘Tá sé an-chosúil le aláram dóiteáin i do theach, ceart? Téann sé as, tá sé ard, tá sé obnoxious, tá sé ar an airdeall faoi rud éigin, tá feidhm aige. Agus tá a fhios agat ar an gcaoi chéanna, tá sé an-mhíshuaimhneach, ’a mhíníonn sí. 'Ar an gcaoi chéanna, nuair a spreagtar éad ort, bíonn an-imní air, agus d'fhéadfadh sé a bheith an-mhór. Ach i ndeireadh na dála, tá sé ag tabhairt airde ort faoi rud éigin. Chomh luath agus a bheidh tú ciúin an t-aláram , a luaithe a mhúchann tú an t-aláram dóiteáin, is é an rud a dhéanfá de ghnáth ná dul timpeall do theach agus a fháil amach cad atá ar siúl. … An bhfuil rud éigin trí thine i ndáiríre, nó an aláram bréagach é? Mar an gcéanna le éad - tá sé ag tabhairt foláireamh duit faoi mhíchompord de chineál éigin. '

Uaireanta imíonn an t-aláram mothúchánach toisc go bhfuil rud éigin mícheart i ndáiríre - níl do pháirtí ag tabhairt an aire nó an ghaoil ​​atá uait, mar shampla, nó b’fhéidir go bhfuil siad ag feall ar gheallúint nó ar chomhaontú atá agat faoi do chaidreamh, rud a fhágann go bhfuil tú ar ndóigh mothú éagobhsaí nó trína chéile. Uaireanta eile téann an t-aláram as míthuiscintí nó díreach ár n-insecurities féin. Táimid buartha go gciallaíonn comhrá bríomhar idir ár gcomhpháirtí agus strainséir tarraingteach nach bhfuil an oiread spéise acu ionainn a thuilleadh, go bhfuil seans ann go mbeidh níos mó suime acu i duine éigin eile, go bhfuil bagairt ann don chaidreamh. Fiú mura bhfuil aon cheann de sin fíor, is féidir lenár n-imní an lámh in uachtar a fháil orainn, agus mar sin is é éad an chaoi a léirítear é mar mhothúchán.

'Tá níos mó de a diúscairt as éad , 'Cuireann gorm leis. ‘Is tréith carachtar é. Díreach mar is daoine sona daoine áirithe, daoine níos sollúnta iad daoine áirithe, faigheann tú daoine a bhfuil níos mó éad orthu. '

An bhfuil éad ar dhaoine polaiméire?

Sea, go hiomlán! Taispeánann taighde bíonn éad ar dhaoine i gcaidrimh chomhthoiliúla neamh-monafamacha ; ní bhíonn ach níos lú taithí acu anacair nuair a tharlaíonn sé.

‘I ndeireadh na dála níl a leithéid de rud ann agus gan éad a bheith ort,’ a deir Blue. 'Is cuid den speictream mothúchánach daonna an éad. Tá sé cosúil le rá 'Ní airím brón orm riamh,' 'Ní bhíonn fearg orm riamh,' 'Ní airím sásta riamh.' A rá 'Ní airím éad riamh' - ní dóigh liom go bhfuil sé réalaíoch. Níor bhuail mé riamh le duine ar bith a dúirt nár mhothaigh siad éad. Sílim go ndeir daoine áirithe nach mbraitheann siad éad orthu toisc go bhfuil siad i gcaidreamh ar leith nach bhfuil forais leis. Ní chuireann sé éad orthu. '

comhartha stoidiaca nollaig

An príomhdhifríocht idir folks polai agus monogamous déileáil le éad. Is gnách go gcaitheann sochaí príomhshrutha, monafamach, éad mar chineál galair, rud a mbíonn eagla mór air agus a thabharfadh le fios go bhfuil rud éigin cearr le caidreamh. Caitear le éad mar mhothúchán cumhachtach gránna a chreidimid a fhéadann sinn a ithe agus a threascairt.

Ní mar sin atá sé i measc polys: ‘Aithnímid éad mar mhothúchán eile amháin,’ a mhíníonn sí. 'Níl ann ach cuid den saol agus cuid den phróiseáil agus cuid de mhír mhothúchánach eispéireas an duine.'

Tagann cuid mhaith de síos chun cleachtadh, a deir sí. Ní chaitheann daoine neamh-monafamacha ach níos mó ama ag próiseáil a gcuid mothúchán éad agus bíonn níos mó cleachtadh acu ar déileáil leis. Le go leor cleachtadh, stopann sé a bheith chomh mór agus chomh mór. Agus, b’fhéidir in am, is féidir le cómhaireachtáil a bheith le feiceáil ina áit.

Conas cócaráil a chleachtadh.

Is dócha go dtógfaidh tú cleachtadh éigin ar bheith cumasach, agus tá sé sin fíor go háirithe más duine thú a mbíonn an-éad air i gcoitinne.

'Tá an bhunlíne do gach duine difriúil, ach tá a fhios againn go bhfuil neuroplasticity againn freisin. Tá a fhios againn gur féidir le daoine foghlaim agus fás agus leathnú agus forbairt, agus rinneamar amhlaidh leis na mílte bliain. Mar sin díreach cosúil le hionbhá, comhbhrú, nó mudita, is féidir leat a chothú agus a chleachtadh agus a fhás, ’a deir Blue. ‘I gcás daoine áirithe tiocfaidh sé go héasca. Maidir le daoine eile, b’fhéidir gur próiseas níos mó a bheadh ​​ann, agus caithfidh tú sórtáil a dhéanamh i ndáiríre chun tochailt go domhain chun iarracht a dhéanamh é a fháil mura rud é a thagann aníos go nádúrtha duitse. '

Seo cúpla bealach le tabhairt faoin bpróiseas sin:

1. Tosaigh le hionbhá.

Beirtear roinnt daoine le tonna ionbhá; níl cuid acu. Mura bhfuil tú iontach maith ag luí agus ag mothú mothúcháin daoine eile, deir Blue gurb é sin an scil chun obair air ar dtús.

2. Cúis go hintleachtúil tríd le chéile.

Rinne mo pháirtí agus mé féin cleachtas gníomhach, scil ar oibrigh an bheirt againn le chéile. Níor tháinig sé go nádúrtha i ndáiríre do cheachtar againn, ach thacaíomar lena chéile agus muid ag iarraidh é a dhéanamh. Ar dtús, go bunúsach bhí sé go leor gleacaíochta meabhrach ag iarraidh réasúnaíocht a dhéanamh cén fáth ba chóir dúinn a bheith sásta nuair a scóráil an duine eile dáta te. Nuair a bheidh tú go hiomlán fháil cén fáth nach bhfuil sé ciallmhar a bheith éad - ie, tá do chaidreamh slán go hiomlán, agus ní bagairt do chaidreamh ar bith é láithreacht duine eile i saol do pháirtí - ansin is féidir leat tosú ag dí-armáil an aláraim sin níos éasca aon uair a dhéanfaidh sé é imíonn i do chloigeann.

'I gcás roinnt daoine, oibríonn sé gur mhaith leat dul tríd an intinn intleachtúil,' a deir Blue. 'Déanann tú iarracht tuiscint a fháil ar a bhféadfadh sé a bheith agus ansin sórtáil bogadh isteach sa spás sin.'

Fuaireamar go leor bealaí chun tacú lenár gcreideamh intleachtúil i gcomórtas le luaíochtaí síceolaíochta iarbhír. Mar shampla, ba mhaith liom cabhrú le mo pháirtí cluichí a fháil ar Tinder agus leideanna a thabhairt dó ar bharraí gleoite chun iad a thógáil, agus tar éis na dátaí, déarfadh sé liom conas a d’imigh siad agus tonna grá agus dearbhaithe a thabhairt dom gach uair a phógfainn thall ag am trátha. Idir an dá linn, d’imir sé fear na sciathán liom nuair a theastaigh uaim bualadh le lasair ionchasach ag cóisir nó ceolchoirm, agus rinne mé cinnte i gcónaí teacht abhaile dó agus na rudaí gnéis a rinne mé a roinnt leis an bhfear nua agus na rudaí a rinne mé ag iarraidh dul ar imirce isteach inár saol gnéis féin. Ar an mbealach seo, thosaíomar in ann eispéiris dhearfacha a cheangal le chéile (cithfholcadh a chéile agus neart ár gcaidrimh a dhearbhú) leis an iarmhairt a bhí ag duine againn ag spraoi le duine eile. Nuair ba léir nach raibh sna teagmhálacha eiseachadta seo ach thug sé níos gaire dúinn , d’éirigh sé níos éasca agus níos éasca dúinn an-áthas a chur ar éachtaí rómánsúla an duine eile.

3. Tacaigh lena chéile trí chuimhneacháin éad.

Ionas go mbraitheann duine cumasach, is gnách go gcaithfidh sé mothú sábháilte agus slán ina chaidreamh. (Ní riail blaincéad é, ach do dhaoine neamhbheartaithe, is réamhriachtanas maith é de ghnáth!)

Má tá tú ag obair ar chleachtadh cóisire mar lánúin, déan cinnte go bhfuil tú ag tabhairt aghaidh ar aon mhothúcháin éad a bhíonn ag ceachtar acu le go leor grá agus uaisle. Deir Blue gur maith an rud é an páirtí éad a spreagadh chun a gcuid mothúchán a phlé agus tochailt a dhéanamh ar na bunchúiseanna atá ag tiomáint an éad i ndáiríre.

‘Éisteacht is dóigh liom atá thar a bheith tábhachtach, éisteacht gan bhreithiúnas agus gan a bheith cosantach,’ a deir Blue. ‘Deighil do chuid rudaí ó theoiricí do pháirtí. Tá éad ar do pháirtí, agus tá roinnt oibre déanta acu, agus tá siad ag sórtáil ag rá 'Tá éad orm mar tá imní orm go bhfágfaidh tú mé.' … Nuair a chloiseann tú é sin, braitheann cuid againn go bhfuilimid cúisithe mar go bhfuilimid ag déanamh rud éigin mícheart. Ní leor muid ar bhealach éigin, agus rinneamar botún de chineál éigin, agus láithreach bímid cosantach. Sílim más féidir linn dul isteach sa chineál sin stát ar leithligh agus a thuiscint go bhfuil ár gcomhpháirtí, nuair a bhíonn siad ag obair trí rud éigin cosúil le éad, ag troid lena gcuid féin rudaí, ag troid lena gcuid féin insecurities, nó féin riachtanais nár comhlíonadh, [ansin is féidir linn a bheith níos ábalta] cluas a thabhairt dó sin chun tuiscint cheart a fháil ar a bhfuil ar siúl leo. '

Spreag a chéile chun iarratais a dhéanamh, a deir sí. Má tá éad ar do pháirtí, fiafraigh díobh: Cad a theastaíonn uathu uait? Cén chosúlacht atá air? Cad iad na hiarrataí is féidir leo a dhéanamh ar féidir leat freastal orthu ionas go mbraitheann siad sábháilte arís?

Freasúra i gcaidrimh aonchineálacha.

Tá an iomaíocht ag athrú saoil fiú amháin do dhaoine atá ag iarraidh cloí le monogamy.

Le tuiscint bhunúsach ar an gcómhaireachtáil, is féidir liom breathnú ar chuimhneacháin ina bhfuilim fhéadfadh bí éad leis an gcaidreamh monafamach atá agam faoi láthair agus ina ionad sin freagra a thabhairt ar bhealach níos leibhéalta nó fiú lúcháireach. Ní bhacann sé liom má deir mo pháirtí liom go bhfuil duine eile tarraingteach dó, agus nach mbím saor má fhaighim suirí le strainséir a fheictear ar an bhfobhealach. B’fhéidir nach mbeimis ag siamsaíocht ar chaidrimh eile i láthair na huaire, ach is fearr a fhéadaim féin agus mo pháirtí a bheith gleoite agus ar an measa braithim go hiomlán neodrach faoi nuair a tharlaíonn na hidirghníomhaíochtaí gairide sin le páirtithe eile.

Meán Fómhair 25ú astrology

Bíonn éad orainn fós, ar ndóigh, ó am go ham, ach níl an mothúchán sin scanrúil ná damanta dúinn. Níl aon chumhacht aige i ndáiríre os ár gcomhair.

'Cibé an bhfuil tú i gcaidreamh monogamous nó i gcaidreamh neamh-monogamous, ag cleachtadh ag próiseáil éad agus ag saothrú mudita, nó ag teacht, tá tú chun freastal ort. Déanfaidh sé do shaol a dhéanamh níos éasca. Tá sé chun tú a thabhairt níos gaire d’áthas agus gile, ’a deir Blue. 'Cibé áit a bhfuil tú, is cleachtas é. Is cleachtas fiúntach é. '

Ar mhaith leat do phaisean folláine an domhan a athrú? Bí i do Chóiste Feidhmiúcháin Cothaithe! Cláraigh inniu le bheith inár n-uaireanta oifige beo atá le teacht.

Comhroinn Le Do Chairde: