Is féidir leis na 7 Dlí Ársa cabhrú leat do shaol a fheabhsú agus tú féin a chumhachtú
Rinne a lán iarracht tuiscint a fháil ar na dlíthe nádúrtha a rialaíonn ár Cruinne. Deir cuid go bhfuil 12 ann , cé go ndeir daoine eile, cosúil le Hermes Trismegistus, go bhfuil seachtar ann. Míníonn Trismegistus dlíthe bunaidh ár réaltachta ina sheacht bprionsabal hermatacha. Seo a bhfuil i gceist leis na prionsabail seo agus conas is féidir linn go léir iad a úsáid mar fhoinse inspioráide agus cumhachtaithe.
comhoiriúnacht stoidiaca 20 Aibreán
Cad iad na 7 bprionsabal hermatacha, agus cá as a tháinig siad?
Is iad na seacht bprionsabal bunús na Hermeticism, brainse den fhealsúnacht spioradálta a théann siar chomh luath leis an gcéad haois AD Thug an t-údar cáiliúil Hermes Trismegistus breac-chuntas orthu, a chreidtear a scríobh an Emerald Tablet agus an Corpus Hermeticum (dhá cheann a raibh an-tionchar acu, sean-theagasc).
Leanfadh a chuid oibre ar aghaidh chun tionchar a imirt ar chultúir ársa na Gréige agus na hÉigipte, agus an bheirt acu ag glacadh leis mar dhia eagna. (Tugadh an Ghréig air sa Ghréig; san Éigipt, Thoth.) Bhí aithne air ina thréimhse mar mháistir mór na cruinne agus deirtear go raibh sé ina chónaí ar feadh na mílte bliain.
Le himeacht aimsire, ritheadh na seacht bprionsabal hermatacha trí bhéal ó bhéal go múinteoir, agus sa deireadh, lá amháin i dtús an 20ú haois, tiomsaíodh na teachtaí i leabhar darb ainm An Kybalion , scríofa ag 'The Three Initiates.' Sa lá atá inniu ann, is foinse eagna asarlaíochta iad i gcónaí, ar leithligh ó aon reiligiún fíor ach cumhachtach mar sin féin.
Agus cé nach bhfuil sna seacht bprionsabal ach bealach amháin chun na cruinne a thuiscint, níl siad chomh teoranta sin nach féidir staidéar a dhéanamh orthu taobh le taobh fealsúnachtaí spioradálta eile . Seo a bhfuil i gceist le gach ceann de na seacht bprionsabal:
Fógra1.Prionsabal an mheabhairshláinte.
‘The All is Mind; tá an Cruinne Meabhrach. ' —An Kybalion
Deirtear i bprionsabal an mheabhairshláinte go bhfuil an chruinne cosúil le teilgean meabhrach. Tá an cosúil léiriú 101 , a bhaineann go hiomlán le do chuid smaointe a úsáid chun do réaltacht a mhúnlú. Le go mbeadh rud ar bith ann, caithfear smaoineamh roimh ré. Tríd an bprionsabal seo, creidtear gur comhfhios, nó smaoineamh é Dia, agus is léiriú é an chruinne ar intinn Dé. Agus an dlí seo á úsáid againn, is féidir linn, freisin, leas a bhaint as cumhacht ár n-intinn chun an saol a theastaíonn uainn a chruthú.
Conas é a chur i bhfeidhm:
Smaoinigh ar an smaoineamh tosaigh a thug ort a bheith in ann é seo a léamh, cibé gléas atá agat. Nó fiú an smaoineamh is mó a théann i bhfeidhm ar do ghiúmar anois.
Nuair a aithnímid cé mhéid léiríonn ár gcuid smaointe gach lá , cibé acu go hinmheánach mar stát fiseolaíoch nó mothúchánach, nó go seachtrach, mar na rudaí a dhéanaimid nó na háiteanna a dtéann muid, feicimid nuair is féidir linn ár n-intinn a rialú, go rialaíonn muid ár saol. Is féidir linn feabhas a chur air seo trí chleachtais spioradálta mar meditation, a chabhraíonn linn an intinn a oiliúint.
a dó.Prionsabal an chomhfhreagrais.
'Mar atá thuas, mar sin thíos; mar atá thíos, mar sin thuas. ' —An Kybalion
Chuala muid go léir an luachan seo roimhe seo, ach b’fhéidir nach raibh a fhios agat riamh gurbh é Hermes a chum é ar dtús. Tá dlúthbhaint aige le céad phrionsabal an mheabhairshláinte agus deirtear gurb é an rud atá againn inár smaointe agus inár n-intinn ár réaltacht. Míníonn sé an iliomad plánaí atá ann, lena n-áirítear iad siúd a bhfuil minicíochtaí tonnchrith níos ísle agus níos airde acu agus an nasc atá eatarthu.
Conas é a chur i bhfeidhm:
Is éard atá i gceist leis an dlí seo a chur i bhfeidhm ná do nasc leis an domhan mórthimpeall ort a thuiscint agus an chaoi a bhfuil tú ag taispeáint duit féin agus do na cruinne trí do chuid smaointe, agus ina dhiaidh sin, trí do ghníomhartha. Nuair a bhíonn tuiscint mhaith againn ar an gcaoi a bhfuilimid ag idirghníomhú leis an saol agus ar an gcaoi a bhfuil sé ag dul i bhfeidhm orainn, is féidir linn patrúin a aithint agus a bhriseadh, maireachtáil i gcomhréir leis an maitheas is airde atá againn, agus mothú go comhchuí le gach rud atá ann.
3.Prionsabal na tonnchrith.
'Ní dhéanfaidh aon ní scíthe; bogann gach rud; creathann gach rud. ' —An Kybalion
Sea, creid é nó ná creid, tá an smaoineamh ‘vibes’ thart le fada an lá. Deirtear i bprionsabal na tonnchrith go bhfuil tonnchrith áirithe ag gach rud, idir ábhar fisiceach agus fuinneamh spioradálta. Deir eolaíocht bhunúsach linn go bhfuil adaimh ag gluaiseacht i gcónaí, mar atá an chruinne féin. Fiú amháin inár gcroí, agus iad ag bualadh, tugann siad tonnchrith éagsúla amach ag brath ar ár staid mhothúchánach. Agus muid ag creathadh go hard, is féidir linn minicíochtaí ísealleibhéil nach bhfreastalaíonn orainn a sheachaint.
Conas é a chur i bhfeidhm:
Beidh cuma difriúil air seo do gach duine, ach chun an tríú prionsabal seo a chur i bhfeidhm, ba mhaith leat ní amháin dhéanamh rudaí ach smaoineamh smaointe a ligeann duit a bheith i riocht éasca, áit a bhfuil do chorp 'creathadh' ar leibhéal níos dearfaí . Má chuirtear an chéad dá phrionsabal i bhfeidhm, is féidir leat tosú ag déanamh seo. (D’fhéadfá a bheith ag tabhairt faoi deara go bhfuil na prionsabail seo go léir fite fuaite ina chéile.) Leis an bprionsabal seo, admhaímid go bhfuil sé de chumhacht againn ár gcreathadh a rialú seachas ár gcreathadh a rialú.
Ceithre.Prionsabal na polaraíocht.
‘Tá gach rud dé; tá cuaillí ag gach rud; tá a péire codarsnachtaí ag gach rud; tá agus murab ionann iad; tá codarsnachtaí comhionann ó thaobh nádúir ach difriúil ó thaobh céime; tagann foircinn le chéile; níl i ngach fírinne ach leathfhírinní; féadfar gach paradacsa a réiteach. ' —An Kybalion
Meitheamh 9 stoidiaca
Tá an prionsabal na polaraíocht míníonn sé go bhfuil rudaí cosúil le chéile i ndáiríre mar an gcéanna ag céimeanna éagsúla. Sampla simplí de seo is ea te agus fuar. Níl sa fhuar ach easpa teasa, agus is rud amháin iad araon: teocht. Is é an rud céanna ábhar fisiceach agus fuinneamh spioradálta, le fuinneamh spioradálta ag creathadh ag leibhéal i bhfad níos airde, sa chaoi nach féidir lenár gcéadfaí é a bhrath. Is dhá bhealach iad an grá agus an ghráin chun an rud céanna a fhíorú, caidreamh i dtreo rud éigin. Is é seo bunús na hailceimic, nó an cumas chun d'eispéiris a 'aistriú' ar toil.
Conas é a chur i bhfeidhm:
Glacann prionsabal na polaraíocht méid áirithe stamina meabhrach agus is éard atá i gceist leis an mbealach a fhéachann tú ar rud a aistriú, rud a d’fhéadfadh a bheith go hiomlán ar a cheann. Glac an gráin a d’fhéadfadh a bheith agat do dhuine: An bhfuil aon bhealach ann ar féidir leat é a aistriú chuig mothúcháin an ghrá, mar shampla? Am ar bith a bhfuil mothúchán tonnchrith níos ísle ag tabhairt anuas ort, an féidir leat é a aithint, é a mhothú, agus é a aistriú go ceann níos dearfaí?
5.Prionsabal na rithime.
'Sreabhann gach rud, amach agus isteach; tá a thaoidí ag gach rud; éiríonn agus titeann gach rud; nochtann an luascadán luascadán i ngach rud; is é tomhas an luascáin ar dheis tomhas an luascáin ar chlé; cúitíonn rithim. ' —An Kybalion
Tá dlúthbhaint aige le prionsabal na polaraíocht, deir an cúigiú prionsabal go bhfuil rithim dhílis ann idir na cuaillí freasúracha. Bogann na taoidí isteach agus amach. Déanaimid ionanálú agus exhale. Tá gach rud ag gluaiseacht. Tá a séasúir ag an dúlra agus mar sin freisin. Trí an prionsabal seo a thuiscint ligtear dúinn rithimí nádúrtha ár saoil - agus na cruinne - a aithint, ionas gur féidir linn oibriú leo i ndáiríre seachas iad a bheith ag obair inár gcoinne.
Conas é a chur i bhfeidhm:
Bíodh a fhios agat nach maireann aon rud go deo, agus tá rudaí ag athrú i gcónaí. De réir mar a théann tú i mbun oibre leis an dlí seo níos doimhne, beidh tú in ann oibriú le do stáit mhothúchánach féin chun luascadán drámatúil mothúcháin a sheachaint. Ceaptar go mbeidh an máistir in ann an dúbailteacht a shárú go hiomlán, ach má tá tú díreach ag tosú, déan iarracht a bheith níos feasaí faoi do staid mhothúchánach agus polaraíocht (Uimh. 4) agus rithim a úsáid chun tosú ag éirí níos compordaí leis na floscanna nádúrtha. de do shaol.
6.Prionsabal na cúise agus na héifeachta.
‘Tá a éifeacht ag gach cúis; tá a chúis ag gach éifeacht; tarlaíonn gach rud de réir dlí; seans nach bhfuil ann ach ainm don dlí nach n-aithnítear; tá go leor plánaí cúisíochta ann, ach ní éalaíonn aon rud ón dlí. ' —An Kybalion
Tá gach rud ceangailte trí phrionsabal na cúise agus na héifeachta, i gcás gach cúis le rud amháin níl ann ach éifeacht rud éigin eile, ag dul ar ais go dtí an tús.
Fiafraigh díot féin, an cúis thú? Nó an bhfuil éifeacht agat? Is éard atá i gceist leis an bprionsabal seo aitheantas a thabhairt d’éifeachtaí ár gcuid smaointe agus iompraíochta agus conas is féidir linn iad a athrú chun éifeachtaí níos mó a bhaint amach.
Conas é a chur i bhfeidhm:
Nuair nach dtéann rud éigin mar a bhí beartaithe nó má bhíonn tú míshásta, fiafraigh díot féin, cad ba chúis leis? Is iomaí uair a thugaimid freagra ar an domhan timpeall orainn, gafa siar agus amach ag freagairt dár gcúinsí seachas ár gcosán féin a chruthú. Nuair a dhéanaimid beart chun an éifeacht a theastaíonn uainn a fháil, aistrímid ó bheith ag mothú mar íospartach go mothú cumhachtaithe.
7.Prionsabal na hinscne.
‘Tá inscne i ngach rud; tá a phrionsabail firinscneacha agus baininscneach ag gach rud; léiríonn inscne ar gach plána. ' —An Kybalion
Deirtear sa seachtú prionsabal go bhfuil cáilíochtaí firinscneacha agus baininscneach ag gach rud. Sea, is féidir smaoineamh ar an dá ghnéas mar léiriú fisiceach ar an bprionsabal seo, ach de réir mar a thuigimid go léir, ar leibhéal inmheánach, tá an dá fhuinneamh ag gach duine againn. (Smaoinigh ar an inchinn chlé agus ar dheis.)
Tá fuinneamh baininscneach agus baininscneach ann ní amháin san eitleán fisiceach ach san eitleán meabhrach agus spioradálta freisin. Tá aontacht an dá fhuinneamh seo riachtanach don chruthú, agus nuair a bhíonn cothromaíocht idir an dá cheann acu, is fearr is féidir leo na prionsabail go léir a chur i bhfeidhm le chéile chun an tairbhe is mó a bhaint as.
Conas é a chur i bhfeidhm:
Glac leis na codanna go léir díot féin, agus tuig go bhfuil cothromaíocht i ngach rud ríthábhachtach don fhéin-mháistreacht. Tugtar Búda air seo ar an mbealach lár, agus baineann sé le cothromaíocht na firinscneach agus na baininscneach; na bhflaitheas agus na Talún; agus den intinn, den chorp agus den spiorad. Nuair is féidir linn an chothromaíocht seo a bhaint amach ionainn féin, táimid oilte go maith chun na prionsabail seo go léir a úsáid agus iad a úsáid inár saol go maith.
comhartha stoidiaca nov 4
Más cosúil go leor é seo - ná bíodh imní ort. Ritheann na prionsabail seo an-domhain, agus tógfaidh sé tamall fada iad a thuiscint agus a chorprú go hiomlán. Gach uair a thagann tú ar ais chucu, b’fhéidir go dtuigeann tú iad ar bhealach nua, nó ar leibhéal níos doimhne. Agus in am, is féidir leis na prionsabail seo cabhrú leat d’intinn féin a mháistir agus do shaol ina iomláine .
Ar mhaith leat do phaisean folláine an domhan a athrú? Bí i do Chóiste Cothaithe Feidhme! Cláraigh inniu le bheith inár n-uaireanta oifige beo atá le teacht.
Comhroinn Le Do Chairde:
