Is Cairdeolaí Comhtháthaithe mé, agus Seo Comhpháirt Neamhspleách amháin de Shláinte Croí

Mar chardolaí comhtháite, is é mo phríomh jab daoine le galar croí a fheiceáil agus comhairle a chur orthu maidir le cóireáil agus cosc. Rud nach dtuigeann go leor daoine, áfach, ná go bhfuil nasc dlúth idir sláinte mhothúchánach agus galar croí. I mo chleachtas, d'fhoghlaim mé freisin gur minic a bhíonn othair a bhfuil tinneas cardashoithíoch orthu ina suí go domhain saincheisteanna síceasóisialta go bhfuil níor tugadh aghaidh orthu riamh .

In ainneoin na sonraí seo, áfach, cé go dtuigeann beagnach gach cairdeolaí an tábhacht a bhaineann le hathruithe ar stíl mhaireachtála (aclaíocht, éirí as caitheamh tobac, agus aiste bia folláin croí a leanúint), is beag duine againn a thugann aghaidh ar chomhpháirt riachtanach do shláinte an chroí, rud a chiallaíonn go leigheastar an croí mothúchánach.

Cad iad na mothúcháin a bhaineann le sláinte croí.

I Ayurvedic theagasc, luíonn an croí fisiceach i gcomharsanacht chakra an chroí (ar a dtugtar an anahata , rud a chiallaíonn ‘fuaim gan stad’), réimse tábhachtach a n-oibrítear air i yoga agus sa chuid is mó de thraidisiúin spioradálta. Is ionaid fuinnimh iad Chakras a ndeirtear go bhfuil siad cosúil le rothaí; tá innumerable chakras ar fud an choirp , is fearr aithne ar sheacht gcinn acu.

Ceaptar go bhfreagraíonn gach ceann de na chakras seo go scaoilte do líonra néaróg a sholáthraíonn orgáin ríthábhachtacha. Meastar gurb é an chakra croí, a fhreagraíonn don líonra cairdiach, suíomh na mothúchán. Mar thoradh ar charnadh ciontachta, náire, fuath, fuath, fearg, naimhdeas, imní agus cáilíochtaí cosúla tá an t-anahata 'dúnta', srian ar shreabhadh fuinnimh agus bíonn crá croí mar thoradh air - go mothúchánach agus i bhfoirm galar croí araon .

Is minic a thugtar ‘siondróm croí briste,’ ar shampla an-mhór den nasc pearsanta croí-anahata seo, a tharlaíonn de bharr strus tobann tobann i bhfoirm turraing, bróin nó bróin a mbíonn croí tinn mar thoradh air. Tá comharthaí agus comharthaí taom croí tipiciúil ag na hothair seo, ach níl aon chúis ‘fhisiciúil’ acu (abair, na hartairí corónacha blocáilte) chun iad a mhíniú.

Iúil 4ú comhartha

Conas aire a thabhairt do do chroí mothúchánach agus fisiceach.

Cé go n-aontódh an chuid is mó dínn go bhfuil sé neamh-inmhianaithe crochadh ar phatrúin mothúchánacha nach bhfuil ag freastal orthu, ní fhoghlaimíonn an chuid is mó againn riamh conas iad a ligean amach go héifeachtach - caithfidh sé seo tarlú ag leibhéal an chroí agus ní ag an intinn. Ní leor na patrúin seo a réasúnú, ós rud é go gcónaíonn siad ag leibhéil fuinniúla níos doimhne.

Mar is amhlaidh le gach athrú eile ar stíl mhaireachtála, i mo thaithí le leigheas comhtháite, glacann an próiseas seo toilteanas, tiomantas, iarracht chomhsheasmhach agus cleachtas, agus baineann an méid seo a leanas leis go ginearálta:

1.Tost a chothú.

D’fhonn ár bpatrúin iompraíochta agus mothúchánacha a thabhairt faoi deara, tá sé riachtanach ‘céim amach’ a bhaint as an intinn. Soláthraíonn ciúnas istigh an spás agus an fad a bhfuil géarghá leis, agus saothraítear é go rialta cleachtas machnaimh .

a dó.Faigh aisteach.

Caitheann fiosrú faoi nádúr ár psyche solas a bhfuil géarghá leis ar na saincheisteanna atá leabaithe go domhain againn. Is féidir linn tús a chur leis an bpróiseas fiosrúcháin trí cheist a chur, Cá bhfuil mo mhothúchán i mo chorp? Sa fhreagra, is féidir linn tosú ag tabhairt faoi deara go bhfuil trí chuid ann:

• An mothú iarbhír
• An scéal intinne faoi (mar shampla, ‘Conas a d’fhéadfadh sí é seo a dhéanamh?’ Nó ‘Is mian liom nár bhuail mé leis riamh!’)
• Lipéad na mothúchán mar fearg, brón, brón, srl.

Chomh luath agus a fhorbraítear an cumas braite seo trí chleachtas, is féidir linn neamhaird a dhéanamh de na scéalta agus na lipéid agus díriú go hiomlán ar an mbraith.

3.Lig dul.

Forbraítear an chéim ríthábhachtach seo go comhuaineach le fiosrú. Gan bealaí éifeachtacha a chothú chun lig dul , is féidir leis an bhfiosrúchán a bheith neamhiomlán, agus tuilleadh mearbhaill agus pian mar thoradh air. Agus an tost inmheánach á shaothrú tuilleadh, is féidir linn maolú sa chéad chéim eile den fhiosrúchán trí iarraidh, Cá háit in am an ócáid ​​seo is cúis leis seo?

Lúnasa 16 comhartha stoidiaca

Sa fhreagra, beimid ag iompar ar ais go dtí am an imeachta bhunaidh. Tá an chéad chéim eile ríthábhachtach, agus baineann sé le fiafraí, Cá bhfuil sé anois?

Sa fhreagra, is léir nach bhfuil aon áit ann san am atá thart.

Iarraimid ansin, Conas atá sé ann anois? Sa fhreagra seo, feicimid nach bhfuil ann ach mar mhachnamh / chuimhne.

Nuair a fheictear é seo go soiléir, díscaoileann an cheist, mar aon leis an mothúchán corpartha, an scéal agus an lipéad. Chomh luath agus nach bhfuilimid gafa san intinn a thuilleadh mar an smaoineamh, cailleann an smaoineamh a chumhacht os ár gcomhair.

An beir leat

De réir mar a thiteann patrúin mhothúchánach neamhfhreastail, fágann an anahata tosaíonn ar deireadh ag 'oscailt.' Is cáilíochtaí an ghrá, na síochána, an chomhchuibhis agus na cothromaíochta iad a bheith in áit na diúltachta tuaslagtha. Tugtar maithiúnas don am atá thart agus bímid fréamhaithe go sona sásta san am i láthair, gan aon imní orainn faoin todhchaí. Tosaíonn leigheas an chroí i ndáiríre faoi dheireadh - ón taobh istigh amach.

Ar mhaith leat do phaisean folláine an domhan a athrú? Bí i do Chóiste Feidhmiúcháin Cothaithe! Cláraigh inniu le bheith inár n-uaireanta oifige beo atá le teacht.

Comhroinn Le Do Chairde: