Dochtúir Ospíse ar Cén Fáth Ar Féidir Linn Níos Mó a Bheith ag caint faoi Eispéiris Deireadh Ré

Ar go leor bealaí, is toradh é an turas deireadh saoil ar phróiseas comhtháite a dhriogann an saol ina chuimhneacháin is fearr. Baineann sé le hathchuairt agus athscríobh na scripteanna saoil a tugadh dúinn, cibé acu trí sheans nó trí dhearadh. É sin ráite, tá tábhacht le guthanna agus eispéiris na n-othar atá ag fáil bháis.

Is mó an bás ná an fhulaingt a bhreathnaímid nó a fhaighimid. Laistigh den tragóid shoiléir atá ag fáil bháis ní fheictear iad próisis a bhfuil brí leo . Is tréimhse aistrithe é an bás a spreagann claochlú peirspictíochta agus aireachtála.

Má bhíonn sé deacair orthu siúd atá ag fáil bháis focail a aimsiú chun a dtaithí istigh a ghabháil, ní mar gheall ar theipeann ar theanga iad ach toisc nach dtagann sí leis an tuiscint ar ionadh agus iontas a sháraíonn iad. Tá mothú méadaitheach acu ar nascacht agus muintearas. Tosaíonn siad ag feiceáil ní lena súile ach lena n-anamacha neamhghlasáilte.

Is é atá i gceist leis ar fad ná nach gcailltear na codanna is fearr den saol i ndáiríre. Meabhraítear dom é seo nuair a fhilleann othair scothaosta ar ais an mháthair nó an t-athair a chaill siad ina n-óige; nuair a labhraíonn saighdiúirí faoi chathláin uafásacha; nuair a labhraíonn leanaí ar ainmhithe marbha ag filleadh ar a gcompord; agus nuair a chliseann mná ar leanaí a chaill a dteagmháil le fada. Seo nuair a imíonn rabhadh agus misneach i réim.

Ní hé an rud is tábhachtaí ná an rud a fheictear ach an rud a mhothaítear.

Mar a mheabhraigh filí agus scríbhneoirí dúinn ar fud na staire, maireann an grá. Nuair a bhíonn an deireadh cóngarach, imíonn an t-am, an aois agus an debility chun géilleadh do dhearbhú dochreidte ar an saol. Is eispéireas é an bás a tharraingíonn le chéile sinn trí cheangal a chur orainn siúd a raibh grá acu dúinn ón tús, iad siúd a chaill muid ar an mbealach, agus iad siúd a chuirtear ar ais chugainn sa deireadh.

4 Eanáir stoidiaca

I bhfocail Thomas Jefferson, 'Faighim gur breá liom na daoine is mó a raibh grá agam dóibh ar dtús agus mé ag dul in aois.' Is minic a théann na daoine atá ag fáil bháis ar thuras dóchasach ina nglactar leo uair amháin eile ag na daoine a thug brí dá saol uair amháin, agus iad siúd a ghortaíonn iad ag imeacht. Is cineál ceartais deiridh é an bás freisin, ceann ina ndéantar na scálaí a chothromú le grá agus maithiúnas.

Tar éis dom an oiread sin báis a fheiceáil mar dhochtúir ospíse, ní féidir liom a rá go nglacaim go hiomlán leis an nóisean de bhás ‘maith’. Níl a leithéid de rud ann agus bás maith, daoine maithe amháin. Níl sa bhás agus sa bhás ach síntí ar an méid a tháinig roimhe; faigheann muid bás mar a mhair muid. Ní féidir é seo a réiteach i gcónaí le sonas nó le maitheas, go háirithe mura raibh mórán le déanamh ag cothromaíocht shaol duine ach an oiread.

In ainneoin na tragóide, tá ardú céime ag baint le bheith i do dhochtúir ospíse.

Cé go mbíonn brón orm go minic mar gheall ar an tragóid agus an tráma a d’fhulaing an oiread sin daoine, is ábhar iontais dom neart spiorad an duine agus é ag iarraidh deireadh a chur leis an rud a ndéantar dochar nó briseadh dó a leigheas. Dóibh siúd a ndiúltaítear sástacht agus sonas dóibh sa saol, b’fhéidir gur sa streachailt sin a mhaireann dóchas agus grásta.

D’fhéadfadh bás a bheith uaigneach agus fiú uaigneach, ach is minic a bhíonn othair ar a gcompord i spásanna ina bhfuil is féidir leo leanúint orthu féin a chur in iúl, ceangal a dhéanamh le daoine eile, agus ábhar a dhéanamh fós . I bhfad tar éis an cath chun breoiteacht a shárú, leanann na daoine atá ag fáil bháis ag troid, ach níl siad ag troid ina gcoinne, ar son agus i dtreo amháin. Troidann siad le hábharthacht a bheith acu, chun brí a fháil - suas go dtí an anáil dheireanach.

comhartha stoidiaca nov 1

Cén fáth eile a bhfaigheadh ​​daoine, i gcóir leapa agus fading, iontu féin a gcuid scéalta a roinnt? Ní hiad na leaganacha maisithe a insímid de ghnáth, ach faightear ar ais na fíor-ábhair a thagann as maireachtáil agus aibíocht - ó phianta crua-bhraitheann, rúin dhomhain, agus caillteanais i bhfad i gcéin go grá agus eagna marthanach. Níl na chuimhneacháin seo, arna dtomhas i laethanta agus uaireanta, spreagtha ag an bhféidearthacht gnóthachan sa todhchaí. Is deireadh inmhianaithe agus féin-ghinte iad.

Éilíonn breoiteacht agus tragóid go nádúrtha go bhféachaimid isteach, déantán dár dtroid ar son marthanais agus ár bhfriotaíocht dhúchasach i gcoinne básmhaireachta. De réir mar a thosaíonn breoiteacht ag dul thar an tiomáint chun maireachtáil, tá athrú ann. Coinníonn na daoine atá ag fáil bháis an saol, ach ní dóibh féin - do dhaoine eile. Cuireann siad imní in iúl do ghaolta, i gothaí cineáltais agus dóchais, fiú agus slán á fhágáil acu. Adhlacadh laistigh dá gcuid scéalta an teachtaireacht chéanna a spreagann iontas, a dhéantar arís agus arís eile.

Le linn dheireadh a saoil, tá creideamh ag daoine go raibh a gcuid guthanna, bog nó uaireanta ciúin, aibí. Agus go gcloisfí fós iad.

Oiriúnaithe ó Níl sa Bhás ach Aisling le Christopher Kerr, M.D., Ph.D. Athchlóite le cead ó Avery, inphrionta de Penguin Random House, 2020.

Agus an dteastaíonn uait an paisean atá agat i leith folláine an domhan a athrú? Bí i do Chóiste Cothaithe Feidhme! Cláraigh inniu le bheith inár n-uaireanta oifige beo atá le teacht.

Comhroinn Le Do Chairde: