Ní Chinneann Aois An bhfuil Duine Réidh le haghaidh Gnéis. Seo Cad a Dhéanann

Tá go leor lóistíochta ag baint le gnéas céaduaire - cosúil leis an áit ar tharla sé, cathain a tharla sé, agus cé leis a tharla sé. Don chuid is mó dínn, is é an ‘cathain’ a choinníonn tonna meáchain. Mar shochaí, is gnách linn an oiread sin tábhachta a leagan ar an aois a bhí muid nuair a roinn muid an nóiméad pearsanta sin le duine eile den chéad uair. Is annamh a smaoinímid fiú an mbeimis réidh go meabhrach, go mothúchánach agus go fisiceach chun é a dhéanamh. Anois, léiríonn taighde nua nach é d’aois i ndáiríre an t-aon rud atá tábhachtach maidir le ullmhacht gnéasach; tá critéir i bhfad níos doimhne ann lena n-áirítear folláine choirp, mhothúchánach agus shíceasóisialta.

CHUN staidéar a foilsíodh san iris BMJ Sláinte Ghnéasach agus Atáirgthe cheistigh 2,825 duine idir 17 agus 24 bliana d’aois faoina gcéad eispéireas gnéasach, lena n-áirítear cineál a gcaidrimh leis an duine a raibh a gcéad ghnéas acu, idir a n-aois, agus an méid taithí ghnéasach a bhí ag a bpáirtí. D'fhiafraigh na taighdeoirí freisin faoina stádas socheacnamaíoch, a leibhéal oideachais, a struchtúr teaghlaigh, a n-eitneachas, agus conas agus cathain a mhúinfí dóibh faoi ghnéas.

Cad a chiallaíonn sé a bheith 'réidh' don ghnéas?

Seachas díriú ar aois mar phríomhfhachtóir, d’úsáid na taighdeoirí ceithre phointe ar leith chun a fháil amach cé chomh réidh agus a bhí gach duine bunaithe ar chaighdeáin na hEagraíochta Domhanda Sláinte maidir le sláinte ghnéis. EDS sainmhínítear sláinte ghnéis mar 'staid folláine choirp, mhothúchánach, mheabhrach agus shóisialta i ndáil le gnéasacht,' a chuimsíonn 'cur chuige dearfach agus measúil i leith gnéasachta agus caidrimh ghnéis, chomh maith leis an bhféidearthacht go mbeidh eispéiris ghnéis thaitneamhacha shábháilte ann, saor ó chomhéigean, leatrom agus foréigean. '

Níor measadh ach iad siúd a chomhlíon na ceithre chritéar go raibh siad 'inniúil go gnéasach' - is é sin, réidh le gnéas a bheith acu - ag an am a rinne siad é ar dtús.

'Léiríonn an coincheap' inniúlacht ghnéasach 'cur chuige malartach maidir le huainiú an chéad chaidrimh collaí, ag smaoineamh ar thréithe comhthéacsúla an imeachta, seachas díreach ag an am a tharla sé,' a scríobh na taighdeoirí sa pháipéar. 'Fágann sé seo go bhfuil fadhbanna ag baint le frámaíocht thraidisiúnta na gníomhaíochta gnéis go léir i measc déagóirí, agus aithníonn sé nach gcuireann an aois óg amháin bagairt ar shláinte ghnéis, níos mó ná mar a chosnaíonn an aois aosta é.'

Seo na ceithre phríomhchritéar:

1. Úsáid frithghiniúna

An bhfuil tú ag úsáid rialú breithe de shaghas éigin? Níl duine nach bhfuil toilteanach agus sásta frithghiniúint a úsáid le linn gnéis aibí go leor chun gnéas a bheith aige. Sin an fáth gur chuimsigh taighdeoirí é mar phointe chomh mór sin, go háirithe dóibh siúd a rinne é den chéad uair. Díobh siúd a ndearnadh suirbhé orthu, bhain formhór na ndaoine úsáid as frithghiniúint iontaofa, ach níor bhain timpeall duine as gach 10 úsáid as.

2. Féinriail

An bhfuil tú ag gnéas toisc go bhfuil tú i ndáiríre ag iarraidh é a dhéanamh, nó an bhfuil baint aige le brú piaraí nó meisce? Ba chóir go mbeadh gnéas i gcónaí ar do thoil féin agus ní toisc gur rud é atá á dhéanamh ag gach duine eile timpeall ort.

aingeal uimhir 89

3. Toiliú

Seo ceann ríthábhachtach: Ar aontaigh an dá pháirtí ó bhéal agus go fisiceach gnéas a bheith acu? Mura raibh, ní raibh ceachtar páirtí réidh chun an gníomhas a dhéanamh - cuireadh iallach ar dhuine amháin é a dhéanamh agus ionsaí gnéis a dhéanamh air, agus rinne an duine eile ionsaí ar dhuine, agus is é sin an rud is faide ó inniúlacht ghnéasach. Chuir na taighdeoirí cásanna de ghnéas éigeantach as an staidéar, ach thug siad faoi deara gur thuairiscigh beagnach bean as gach cúigear nach raibh siad i gceannas ar an gcinneadh gnéas a bheith acu den chéad uair.

4. An t-am 'ceart'

Déan tú dar leat gurb é seo an 't-am ceart'? Thuairiscigh na rannpháirtithe ar mhothaigh siad go pearsanta gur phioc siad an t-am oiriúnach ina saol chun gnéas a bheith acu. Cé nár shonraigh an staidéar, tá go leor cúiseanna pearsanta ann gur dea-am é nó nach ea chun gnéas a bheith agat; ní raibh siad réidh le gnéas a bheith agat - b’fhéidir go mbeadh tú ag streachailt le strus nó le neamhshlándáil agus nár mhaith leat é a chasta trí intimacy a thabhairt isteach i do shaol, nó d’fhéadfadh go mbeadh muirear an-erotach ort agus go mbeadh go leor ama saor agat, mar sin cén fáth nach ndéanfá ? D’fhéadfadh tosca eile cosúil le comhpháirtí a aimsiú a mbraitheann siad go bhfuil siad meallta dó agus compordach leis cur leis an gceist seo.

Bhraith níos mó ban ná fir nár tharla a gcéad eispéireas gnéasach ag an am ceart - 40 faoin gcéad i gcoinne 27 faoin gcéad, faoi seach. Ba í seo an ghné dhiúltach ba mhinice a tuairiscíodh de ghnéas céaduaire.

Ag breathnú níos faide ná aois.

Le chéile, úsáideadh na ceithre fhachtóir seo chun a chinneadh an raibh duine 'réidh le haghaidh gnéis.' Agus bunaithe ar an sainmhíniú seo, nocht torthaí an staidéir an méid daoine óga a éiríonn gníomhach go gnéasach 'faoi imthosca nach féidir a bheith ag luí le sláinte ghnéis, arna sainiú sa chiall leathan, a chuimsíonn folláine fhisiceach agus shíceasóisialta araon.'

Gabhar tuisceadóir baineann fireann

Ar an iomlán, níor measadh go raibh 52 faoin gcéad de na mná agus thart ar 44 faoin gcéad d’fhir ‘réidh le haghaidh gnéis,’ bunaithe ar na critéir seo. Go deimhin bhí roinnt comhghaoil ​​idir aois agus sláinte ghnéis, ach 22 faoin gcéad de mhná agus 36 faoin gcéad d’fhir a raibh gnéas acu den chéad uair ag aois an-óg - idir aois 13 agus 14 - i ndáiríre bhí mar sin féin a mheastar a bheith inniúil go gnéasach, de réir na gceithre fhachtóir seo ar a laghad.

‘Cé go raibh baint ag aois ag an gcéad lánúnas le hinniúlacht ghnéasach, níor mhínigh sé an inathraitheacht ar fad in inniúlacht ghnéasach - níor chuir leitheadúlacht inniúlachta gnéis i bhfeidhm ná nialas nó 100 faoin gcéad,’ a scríobh na taighdeoirí. 'Tacaíonn an toradh seo leis an moladh go bhféadfadh an aois chroineolaíoch a bheith ina tháscaire ró-shimplí ar nádúr an chéad lánúnas.'

Seachas na daoine óga, bhí cúpla grúpa daoine eile ann ar dóigh dóibh a bheith réidh le haghaidh gnéis nuair a bhí siad acu ar dtús - daoine nach raibh oideachas níos lú acu, iad siúd a d’fhás aníos i gceantair atá faoi lagú eacnamaíochta, agus mná dubha, mar shampla . Tarraingíonn na tosca seo aird ar shaincheisteanna sochaíocha níos doimhne, ach dhéileáil roinnt eile níos mó le caidrimh idirphearsanta. Bhí claonadh ag daoine a bhí i gcaidrimh éagobhsaí le linn a gcéad teagmháil ghnéasaigh, daoine nach raibh a fhios acu leibhéal eispéireas gnéasach a bpáirtí ag an am, agus daoine a fuair a gcuid faisnéise gnéis óna gcairde den chuid is mó, a bheith níos lú réidh le haghaidh gnéis de réir na gceathrar. critéir.

Mar a léiríonn na torthaí seo, ní gá go gciallódh a bheith óg go bhfuil tú ag bagairt do shláinte go huathoibríoch trí ghnéas a bheith agat, agus ní chiallaíonn sé gur duine fásta tú go huathoibríoch chun tú féin a chosaint. (Mar shampla, suirbhé amháin fuair an bhliain seo caite go raibh gnéas gan coiscín ag níos mó ná 65 faoin gcéad d’aosaigh, agus dúirt 29 faoin gcéad go mbíonn gnéas gan chosaint acu gach uair amháin. Yikes!) Tá go leor fachtóirí síceolaíochta agus comhthéacsúla eile ann a chinneann an bhfuil duine réidh, agus ní chailleann ár n-instinct gach gnéas idir daoine óga a bheith contúirteach.

Is í an fhírinne, tá na critéir ‘inniúlacht ghnéis’ atá leagtha amach thuas fíor maidir le gnéas ag pointe ar bith i do shaol - bíodh sé ar do chéad nó do chúigiú huair déag é a dhéanamh. Ní bhaineann an uimhir le hábhar; is é an cumas mothúchánach é an cinneadh ceart a dhéanamh ar mhaithe le do leas féin agus do pháirtí gach uair a bhíonn tábhacht leis san fhadtréimhse.

Ar mhaith leat do phaisean folláine an domhan a athrú? Bí i do Chóiste Feidhmiúcháin Cothaithe! Cláraigh inniu le bheith inár n-uaireanta oifige beo atá le teacht.

Comhroinn Le Do Chairde: