Faigh Amach D’Uimhir Aingeal

12 Bealaí a Chuireamar Uile le Cultúr a Éigniú Gan é a Fhíorú

Ní bhaineann an cultúr éignithe ach cantaireachtaí frat ionsaitheacha agus an pedestal os cionn an dlí ar a gcuirimid daoine cáiliúla, lucht déanta scannán agus réaltaí spóirt. Seo mar is féidir cultúr éignithe a shainiú agus samplaí soiléire de chultúr éignithe timpeall orainn.





Cad is cultúr éignithe ann?

Is cultúr é an cultúr éignithe ina gcaitheann dearcadh sóisialta agus córais institiúideacha le hionsaí gnéasach mar rud gnáth, fánach, nó fiú a bhfuil súil leis, agus ar an gcaoi sin is féidir ionsaí gnéis a dhéanamh níos minice agus gan iarmhairt. Mar shampla, nuair a phléascann baill bráithreachais coláiste isteach i suairc ghreannmhara de ' ní hea, sea; sea ​​ciallaíonn anal , 'ní amháin go ndéanann sé éigniú a bheag nó a mhór ach spreagann sé é.

Feabhra 14 stoidiaca

Is ceist shochaíoch dhomhain í an cultúr éignithe a chomhcheanglaíonn na fadhbanna follasacha seo le fadhbanna níos caolchúisí, cosúil leis an gcaoi a múintear mná chun éigniú a chosc níos mó ná mar a mhúintear fir gan éigniú a dhéanamh. Anseo, feicimid arís go gcaitear le héigniú mar rud is gnách agus a bhfuil súil leis.



Rud atá tábhachtach, ní chiallaíonn nach gcuireann tú le cultúr an éignithe toisc nach rapist tú.



Fógra

Samplaí de chultúr éignithe.

Nóta: Díríonn an liosta seo ar éigniú a dhéanann fir in aghaidh na mban toisc gurb é an cineál is forleithne é. Cé nach mbreathnaímid ach ar ionsaí gnéasach amháin atá an-sonrach sa scéal seo, is minic a dhéantar éigniú i gcoinne fir, mná éignithe, agus Bíonn rátaí díréireacha ard ionsaithe gnéis ag daoine tras .

1. Éignigh scéalta grinn.

Is sampla soiléir de chultúr éignithe é ionsaí gnéis a dhéanamh éadrom. Nuair a dhéanaimid gáire as cantaireachtaí bráithreachais mar ‘ní hea, sea, ciallaíonn anal’ tríd an leithscéal a dhéanamh gur ‘buachaillí a bheidh i mbuachaillí,’ táimid ag tacú le cultúr an éignithe agus ag cur ceist thábhachtach chun fánach.



Cinnte, is scéalta grinn iad scéalta grinn. Ach nuair a fhulaingíonn tráma do-chreidte cnap ár scéalta grinn, táimid ag athoscailt créachta daoine gan ghá - agus ag cur na teachtaireachta go fánach nach bhfuil an rud a d’fhulaing siad chomh mór sin. Thairis sin, nuair a dhéanaimid éigniú isteach i bponclíne le gáire a dhéanamh, bíonn sé níos deacra líomhaintí éignithe dáiríre a ghlacadh dáiríre. Agus nuair nach dtógann muid líomhaintí éignithe dáiríre, bíonn sé níos incheadaithe éigniú a dhéanamh.



2. Slut-shaming.

Nuair a dhéanaimid cáineadh nó náire ar dhaoine as gnéas a bheith acu, táimid ag bailíochtú daoine a deir go ndéanann mná ‘é a iarraidh’ (aka tuillte go n-éignítear iad) trí éadaí nochtacha a chaitheamh nó a lán comhpháirtithe gnéis a bheith acu. D’fhéadfaimis smaoineamh is duine forásach gnéas-dearfach muid, ach chuireamar go léir le cultúr an éignithe trí ghlaoch a chur ar gúna duine eile 'rud beag slutty'.

3. Íospartaigh claonta.

Ciallaíonn milleán an íospartaigh an milleán a chur ar an íospartach as an méid a rinneadh dóibh. Mar shampla, maíonn daoine áirithe má bhíonn duine á éigniú agus é ar meisce nó ag caitheamh éadaí nochtacha, is orthu féin atá an locht. Is é an bunchreideamh anseo ná gur gnáthchuid den saol é an éigniú, agus mura gcosnaíonn tú é féin, tá sé tuillte agat. Tá an tsaincheist seo ag teacht go díreach le slut-shaming.



Nuair a chuireann daoine ceisteanna mar 'Cad a bhí á dhéanamh aici ansin?' nó ‘Cé chomh ólta a bhí sí?’, tugann siad le tuiscint go bhfuiltear ag súil le héigniú i gcásanna áirithe. Arís, déanann na ceisteanna seo éigniú a normalú agus cuireann siad an milleán ar na híospartaigh as gníomhartha a gcuid déantóirí. Nuair nach gcoinnímid ciontóirí cuntasach as a gcuid gníomhartha, ligimid don éigniú leanúint ar aghaidh gan srian.



Jacquelyn White, Ph.D. , míníonn ollamh emerita le síceolaíocht agus eolaí taighde sinsearach ag Ionad Sláinte agus Folláine na mBan in Ollscoil Carolina Thuaidh ag Greensboro, an fáth a ndéanaimid é seo: ‘Tá sé deacair glacadh leis go bhfuil fir a cheapaimid a bhfuil aithne againn orthu, ar cosúil gur guys deasa iad, d’fhéadfadh rud éigin chomh uafásach a dhéanamh le héigniú, agus mar sin déanann an tsochaí iarracht leithscéalta a dhéanamh. ' Ansin bíonn sé éasca an milleán a chur ar an íospartach nuair a dhéantar 'dímheas ar mhná cheana féin.'

In áit dul i ngleic le saincheisteanna sochaíocha atá fréamhaithe go domhain, is fusa a rá, ‘Bhí sí cluiche cothrom’ seachas captaen na foirne peile a scriosadh. ('Sé níorbh fhéidir agat!')

4. An bealach a ghléasann mná a rialú.

Síceolaí sóisialta criticiúil Christin Bowman, Ph.D. , a deir go rannchuidímid le cultúr an éignithe ‘nuair a chruthaímid cóid gúna scoile do dhéagóirí mar is cosúil go bhfuil an fhoirm nádúrtha baineann‘ distracting ’do mhic léinn fireanna agus do mhúinteoirí. '



Treisíonn sé seo an smaoineamh go gcaithfidh mná iad féin a chur i láthair ar bhealach a fhreastalaíonn ar an bhfear. Caithfidh mná gníomhú amhail is go bhfuil fir ag lorg cúiseanna le leas a bhaint astu, agus glacaimid leis nach féidir le fir ‘cuidiú leo féin’ timpeall ar bhean a thaispeánann craiceann.

5. Príobháideacht daoine a shárú.

Má roinneann bean grianghraf pearsanta di féin le duine a bhfuil muinín aici aisti, is cineál éignithe í má roinneann an duine sin é le daoine eile. Is sárú é ar chorp na mná. Mar sin nuair a bhíonn an t-alt TMZ sin a nochtann grianghraif nude de Jennifer Lawrence gan a cead, is é ár jab é le cliceáil. Ní freagra iomchuí é ‘Níor cheart gur sheol sí é’. Luíonn an cheist leis an duine a bhain leas aisti agus leo siúd a roghnaíonn breathnú.

6. Mná a chur in oibiachtúil.

Nuair a dhéanaimid agóid i gcoinne mná - is é sin, caitheamh leo mar rudaí in ionad daoine - cuirimid teachtaireacht go bhfuil mná níos lú ná daoine. Agus mura bhfuil iontu ach rudaí seachas daoine, bíonn sé níos inghlactha ionsaí gnéis a dhéanamh ar mhná.

Déanann tionscal an cheoil go leor de seo. Is sampla clasaiceach é ‘Blurred Lines’ le Robin Thicke, ach feicimid é ar fud gach seánra. Deir an t-amhránaí tíre Luke Bryan gur bhain sé taitneamh as ‘Chasin’ gach cailín nach raibh tapa go leor ’ina amhrán‘ Bad Brothers. ’ Is furasta smaoineamh, ‘Ó, níl san amhrán ach amhrán,’ ach nuair a deir Snoop Dogg, ‘níl giotáin sh * t ach crúba agus cleasanna / Lick ar na cnónna seo agus tarraing an d * ck’ (in amhrán sin a mheastar mar aintiún na '90idí), ní féidir linn a shéanadh go ndeachaigh sé i gcion ar ghlúin intinn.

Nuair a úsáideann daoine an cineál seo teanga, múineann sé do mhná go bhfuil a gcorp ann le caitheamh, ’a mhíníonn Bowman. 'Agus múineann sé d'fhir gur rudaí tomhaltais iad mná go príomha. Is cosúil go bhfuil mná ann le húsáid. '

Ar ndóigh, níl an cheist seo teoranta do thionscal an cheoil amháin. Tarlaíonn droch-iompar gach lá ar an sráideanna Chathair Nua Eabhrac . Níl, ní moltar, glaoiteoir aisteach cat, bean a ghlaoch ar an tsráid. Tá tú ag cur an smaoineamh i bhfeidhm go bhfuil sí ag siúl thart ort chun príomhchuspóir an taitneamh a bhaint as.

7. An fhreagracht a chur ar mhná éigniú a chosc.

Ag deireadh mhí Lúnasa, cúisíodh mac léinn 18 mbliana d’aois gur éignigh sé mac léinn 15 bliana d’aois i Scoil mionlach Naomh Pól i New Hampshire Fuarthas neamhchiontach i gcúisimh ionsaithe gnéis feileonachta. Ciontaíodh é, áfach, as gnéas a bheith aige le cailín a bhí faoi bhun aois an toilithe.

Cé gur spreag an cás seo aird náisiúnta, bhí sé thar a bheith suntasach. Bhí traidisiún i gceist leis ina ndéanann buachaillí sinsearacha iarracht scóráil leis an oiread fo-aicme agus is féidir sula dtéann siad ar chéim. Bhí an cailín ró-óg chun toiliú a thabhairt, agus mhothaigh sí brú uirthi é sin a dhéanamh. Ní raibh sí ag iarraidh fuss a chur faoi deara. Ach bhí cuid mhaith den fhreagra ón bpobal cosúil le: 'Ní dhearna sí soiléir nár theastaigh sí uaidh!' 'Ní dúirt sí aon!' 'Cén chaoi a raibh sé ceaptha go mbeadh a fhios aige?'

Tá sé de fhreagracht ar an dá pháirtí freagra cinnte a fháil. Fiú má d’inis sí duit i dtéacs go raibh sí ag iarraidh gnéas béil a dhéanamh ort agus go raibh sí sár-flúirseach ar feadh na hoíche, ní chiallaíonn sin go bhfuil oibleagáid uirthi gnéas a bheith agat leat. D’fhéadfadh sí a rá go bhfuil i dtosach, taitneamh a bhaint as gnéas a bheith agat leat, ansin ba mhaith leat stopadh sa lár - agus b’éigean duit. Agus ní 'soith' í 'as tú a threorú.' Tá sé ceart aici.

Ar an drochuair, den chuid is mó, ní thugann ranganna ardscoile gnéis ar fud na tíre oideachas dá gcuid mac léinn faoi thoiliú nó ní ghlacann siad níos mó de chur chuige 'níl aon bhealach' seachas an rud a dhéanann siad chóir bí ag múineadh: ciallaíonn 'tá' tá 'nó toiliú dearfach - rud a chiallaíonn go bhfuil' tá 'riachtanach le haghaidh toilithe, agus ba cheart aon easpa de a léiriú mar uimh.

‘Táimid ag múineadh do dhaoine gur ionsaitheoirí nádúrtha iad buachaillí / fir atá i gcónaí ag iarraidh gnéis agus go bhfuil sé de dhualgas ar chailíní / mhná áiteamh gan staonadh buachaillí / fir a choinneáil faoi sheiceáil,’ a deir Bowman.

‘Ceachtanna teagaisc ar an mbealach seo cuirtear cailíní mar‘ choimeádaithe geata ’agus déanann siad neamhaird dá n-uathriail agus dá ngnéasacht. Cruthaíonn gnéasacht na mban a cheilt cultúr ina bhfeictear gnéasacht na bhfear go nádúrtha agus nach féidir a chosc, agus is cosúil go bhfuil mná paiteolaíoch. (Tar éis an tsaoil, inár sochaí, de ghnáth ní bhíonn mná ach críonna nó sluts, agus níl ceachtar acu sin inmhianaithe). '

Lig dúinn gach duine a mhúineadh éigniú in ionad cailíní a mhúineadh conas gan fháil éignithe. (Seo cúpla bealach chun buachaillí a mhúineadh chun meas a bheith acu ar mhná , níos mó conas buachaillí feimineacha a ardú .)

8. Gan oideachas a chur ar ár gcuid páistí faoi ghnéas.

Nuair nach bhfuil daoine aosta ag cur oideachas orainn faoi ghnéas, tá daoine óga ag lorg freagraí trí Google agus ag fáil porn. Mura mbíonn díospóireachtaí oscailte, sláintiúla againn lenár bpáistí faoi ghnéas agus toiliú, ceapfaidh siad gurb é an phornagrafaíocht - a léiríonn go leor iompar áibhéalacha, ionsaitheach agus uaireanta foréigneach - an chuma atá ar ghnéas.

Níl gach porn go dona, a mhíníonn Dr. Walter DeKeseredy , stiúrthóir ar an Ionad Taighde ar Fhoréigean agus ollamh le socheolaíocht in Ollscoil West Virginia. '[Ach an chuid is mó] tá pornagrafaíocht i gceist le gnéasacht aon-thaobhach, ina mbíonn smacht agus díghrádú ag an bhfear ar an mbean.'

9. Ag cur brú ar bhuachaillí agus ar fhir 'a bheith ina bhfear.'

Is ceist í obsession ár gcultúir le hipear-fhireannacht. Ó aois óg, múintear do bhuachaillí a bheith ceannasach, agus má tá a bhfiriúlacht faoi bhagairt ar bhealach ar bith (abair, má deir duine éigin ‘níl’ leo), tá siad ceaptha a bheith feargach.

Mar a mhíníonn Bowman, tá súil ag hipiríogaireacht freisin go mbíonn fir ag iarraidh gnéas i gcónaí agus go bhfuil sé de chumas acu dul amach agus é a fháil gach uair is toil leo. Go ró-mhinic, cuireann cairde fireanna brú ar a chéile an beart a dhúnadh, agus má thagann siad ar ais folamh, breathnaítear orthu, b’fhéidir go dtugtar ‘pussy’ nó ‘soith’ orthu fiú. Ina theannta sin, de réir DeKeseredy, léirigh taighde go spreagann agus go dtugann na cineálacha seo grúpaí uile-fhir mí-úsáid na mban.

Buachaillí a ardú gan maslaíocht thocsaineach riachtanach chun deireadh a chur le cultúr éignithe.

10. Ag múineadh do chailíní a bheith dea-bhéasach i gcónaí agus leithscéal a ghabháil.

I gcodarsnacht lom le fir, múintear mná ó aois óg leithscéal a ghabháil as a bhfuil siad. Más mian leo frithphointe a chur i láthair, deirtear leo i dtosach, ‘Tá brón orm, ach sílim…’ ionas go mbeidh siad dea-bhéasach. Deirtear, ar an lámh eile, le fir a gcos a chur síos agus seasamh daingean a ghlacadh. Go deimhin, dhá staidéar ag Ollscoil Waterloo in Ontario agus foilsithe san iris Eolaíocht Shíceolaíoch ar ais i 2010 fuarthas amach cé go bhfuil fir chomh toilteanach le mná leithscéal a ghabháil, bhí tairseach níos airde acu maidir leis an méid a mhothaigh siad a raibh gá leo leithscéal a ghabháil ina leith.

Meitheamh 14 comhartha

An cailín 15 bliana d’aois a chuir cúisí ar éigniú Naomh Pól Owen Labrie a dúirt sí ina fianaise nár chuir sí streachailt ar bun mar theastaigh uaithi a bheith 'chomh béasach agus ab fhéidir.' Agus ní hea, sin an locht atá uirthi. Tá an tsochaí ag súil nach nglacfaidh mná ach é - nó eile, táimid ag ‘teases,’ ‘ballbusters,’ nó ‘bitches.’

Is léir gur ceist ilghnéitheach í cultúr an éignithe, ach má thugaimid níos mó eolais faoin gcaoi a bhfuilimid uile ag cur leis an bhfadhb, agus má athraímid an bealach ar cuireadh oiliúint orainn chun smaoineamh, táimid sa treo ceart.

Ar mhaith leat do phaisean folláine an domhan a athrú? Bí i do Chóiste Cothaithe Feidhme! Cláraigh inniu le bheith inár n-uaireanta oifige beo atá le teacht.

Comhroinn Le Do Chairde: