An féidir linn Críostaithe Ornáidí na gCrann agus na Nollag a Chur?

Tagann an Nollaig agus leis sin tagann an mealladh ar ár dteach a mhaisiú chun breith Íosa, ár Slánaitheoir, a cheiliúradh. Cad iad na ornáidí is féidir linn a úsáid ag Críostaithe? An bhfuil cead againn péine Nollag a bheith againn?
sep 7 stoidiaca
Sea! Ní chuireann an Bíobla cosc orainn an crann Nollag nó an péine a chur agus táimid saor in aisce a roghnú an gcuirimid ceann inár dteach nó nach gcuireann. Mar aon lenár gcinntí go léir, ní mór dúinn dul i nguí os comhair Dé agus gníomhú i ngéilleadh don rud a mhothaímid ba cheart dúinn a dhéanamh, ach ní mór dúinn a bheith soiléir nach bhfuil aon bhunús bíobalta ann a chuireann cosc orainn an teach a mhaisiú don Nollaig.
Cad iad na véarsaí is cosúil a chuireann cosc air?
Tá roinnt véarsaí sa Bhíobla ar cosúil go dtugann siad le fios go bhfuil sé mícheart an teach a mhaisiú le rudaí adhmaid, ach i ndáiríre labhraíonn siad ar idolachas. Mar shampla, cuireann Ieremiah 10: 1-5 agus Íseáia 44: 14-15 cosc sonrach ar adhmad a úsáid chun idéil a shnoí. Cuireann siad béim ar chomh áiféiseach agus chomh húsáideach is atá sé idéil adhmaid a dhéanamh nó a mhaisiú chun iad a adhradh, rud a rinne náisiúin phágánacha agus a thosaigh na daoine Giúdacha ag aithris.
Cuireann an Bíobla cosc ar gach cineál idolaíochta, bíodh sé ag adhradh daoine nó ag rudaí adhmaid nó ag aon ábhar. Níor chóir dúinn ach Dia, ár dTiarna agus ár Slánaitheoir a adhradh. Cé gur cuimhin le maisiúcháin Nollag gur tháinig Íosa isteach sa domhan agus gan adhradh a dhéanamh ar na rudaí sin iad féin, níl aon fhadhb ann ár dteach a mhaisiú.
Bunús Péine na Nollag
Le linn na staire bhain go leor cultúir úsáid as crainn agus duilleoga chun a gcuid nósanna agus traidisiún a chur in iúl. Mar shampla, ar feadh na gcéadta bliain chuir Gearmánaigh agus Lochlannacha crainn ghiúise agus ornáidí le duilleoga nádúrtha ina dtithe mar shiombail go bhfillfidh an t-earrach agus nach mbeidh an geimhreadh síoraí.
Tá teoiricí ann faoi chultúir phágánacha a d’úsáid crainn chun a gcuid déithe a léiriú, mar shampla, dia na torthúlachta. Ceaptar, áfach, gur tháinig stair an chrainn Nollag le Bonifacio, misinéir Sasanach a chuaigh chun an Ghearmáin a soiscéaladh idir 680 agus 754. Deirtear gur ghearr sé an dair as a ndearna siad íobairtí do Odin (dia Ceilteach) agus He cuireadh crann giúise ina ionad, crann a fhanann glas i gcaitheamh na bliana. Mhaisigh sé é agus chuir sé é mar shiombail de ghrá síoraí Dé agus ar an gcaoi sin thug sé brí nua dó.
eanáir 6 comhartha stoidiaca
Deir daoine eile go bhfuil an bunús i Martin Luther mar chuir sé maisiú crainn le torthaí a léirigh crann na mórshiúlta chun cinn, agus le coinnle nó soilse a léiríonn Íosa, solas an domhain. Bhí an nós fréamhaithe sa Ghearmáin agus uaidh sin leathnaigh sé ar dtús go dtí na tíortha Lochlannacha agus ansin go dtí an chuid eile den Eoraip.
Rud is tábhachtaí i ndáiríre ná an chúis a leagaimid an crann Nollag, an bhrí atá leis dúinn. Caithfidh gur maisiú é a léiríonn an-áthas orainn breith Íosa a cheiliúradh. Is féidir linn é a úsáid freisin chun labhairt le daoine eile faoi, cén fáth ar tháinig sé ar talamh, agus cén fáth go bhfuair sé bás ar an gcros.
Maisiúcháin Nollag eile
Tá roinnt ornáidí is féidir linn a úsáid inár dtithe chun fíor-bhrí na Nollag a chur in iúl. Tugann an ré seo deis iontach dúinn a roinnt faoi ghrá Dé agus tá cúpla maisiúchán ann a chabhróidh linn labhairt faoi luach bhreith Íosa.
Radharc an dúlra, an mhainséar nó na breithe
Is léiriú é ar scéal bhreith Íosa le húsáid figurines. Is meabhrúchán é ar bhreith humble Íosa. Is féidir radhairc éagsúla a bheith ann: breith, cuairt na n-aoirí, amhrán agus adhartha na n-aingeal, cuairt dhraíodóirí an Oirthir, srl. I roinnt tíortha déantar an léiriú beo (le daoine) i rith seachtain na Nollag .
An réalt
Is traidisiún é réalta a chur ar an mbrainse is airde den chrann. Léiríonn sé an réalta gheal a thug fir críonna nó draoithe an Oirthir go dtí an áit a raibh an leanbh Íosa (Matha 2: 1-12).
Soilse agus coinnle
Úsáidtear soilse agus coinnle chun cuimhneamh gurb é Íosa solas an domhain (Eoin 8:12). Tháinig sé chun solais ar ár mbealach, chun druidim linn agus chun réiteach le Dia.
Na hAingeal
Is ionann na haingil agus an t-aingeal a d’fhógair do Mhuire agus ansin do Iósaef, coincheap Íosa agus tábhacht a bhreithe (Matha 1). Bhí na haingil ann freisin a d’fhógair do na haoirí gur rugadh Íosa agus an iliomad aingeal a mhol Dia agus a ghlaoigh Glóir do Dhia ar an gceann is airde (Lúcás 2).
Bláthfhleasc eachtraíochta nó fleasc
Úsáidtear é i roinnt tíortha i Meiriceá Laidineach agus sa Spáinn chun teacht Íosa a fhógairt agus tá roinnt siombalachas ann. Mar shampla, labhraíonn a chruth ciorclach faoi ghrá Dé nach gcríochnaíonn go deo, léiríonn na craobhacha glasa an saol nua atá againn ann agus taispeánann na coinnle bua an tsolais thar an dorchadas.
Chonaic na daoine a shiúil sa dorchadas solas mór
(Íseáia 9: 2).Nollaig 11 stoidiaca
Seo cuid de na maisiúcháin is féidir linn a úsáid. Ach ná déanaimis dearmad nach é an maisiú an rud is tábhachtaí ach go ndéanaimid ceiliúradh ar Íosa. Lig dúinn saol a chaitheamh a cheiliúrann a ghrá agus a thugann glóir dó i rith na Nollag agus i gcaitheamh na bliana.
Comhroinn Le Do Chairde: