Miotaseolaíocht Dhúchasach na Brasaíle: Déithe agus Treibheanna

miotaseolaíocht na Brasaíle-dúchasaí

Roimh theacht na nEorpach a rinne coilíniú ar an mBrasaíl, bhí níos mó ná míle treibh dhúchasach a bhí ina gcónaí anseo ag adhradh sraith divinities agus miotais faoi chruthú na beatha. Bíonn baint ag gach ceann acu leis an dúlra i gcónaí, an timpeallacht ina raibh na pobail seo ina gcónaí i dtosach. I measc Tupis, mheas Guarani na daoine ba thábhachtaí, Yanomami, Macaws, agus go leor daoine nach raibh chomh daonra iontu, cruthaíodh fíor oidhreacht mhiotaseolaíoch. Faoi láthair, tá níos mó ná 450 míle Indiach, a éiríonn leo maireachtáil ag coinneáil a gcuid fréamhacha i measc na sibhialtachta sáraithe, ag troid go crua chun cultúr na Brasaíle seo a choinneáil beo. Amharc ar na príomh-mhiotais agus déithe ón gcreideamh seo.

Déithe Tupis-Guaráinis

Tupan



Is é Spiorad Thunder, an cruthaitheoir mór sin ar na flaithis, an Domhan, agus na farraigí, cruthaitheoir na ndomhan ainmhithe agus plandaí freisin. Tá Tupã ar eolas mar gheall ar a chuid eolais a scaipeadh. Chuir sé eolas ar phlandaí míochaine ar na shamans, a bhí in ann laochra agus baill uile na treibhe a leigheas agus deasghnátha leighis draíochta a dheonú. Agus, d’fhir, mhúin sé na bealaí marthanais ar nós fiaigh, talmhaíochta, agus ceardaíochta.

Níos láidre

Iníon le Tupã, is deirfiúr agus bean chéile Guaraci, dia na Gréine í Jaci. Seo bandia na Gealaí, caomhnóir na hoíche. Tá Jaci freagrach as lovers agus atáirgeadh a chosaint. Tá sé in ann an cumha i gcroí laochra agus sealgairí a mhúscailt ionas go dtéann siad abhaile agus, mar sin, an cruinniú lena mná céile.

Guaraci



Ar a dtugtar Deus do Sol, is mac le Tupã é Guaraci agus deartháir agus fear céile Jaci, bandia na Gealaí. Is é caomhnóir na créatúir é i rith an lae. Chabhraigh sé lena athair i gcruthú gach duine beo. Iarrann na mná céile, a fhanann go himníoch agus go himníoch go bhfillfidh a gcuid sealgairí agus laochra, cosaint ar an dia seo. San aistriú ó oíche go lá, tagann Jaci agus Guarani le chéile go hachomair.

Ceuci



Is é cosantóir barraí agus tithe dúchasacha é. Rinne coilíneoirí Eorpacha comparáid idir Ceuci agus an Mhaighdean Mhuire mar gheall ar mhíorúilt mhór. Rugadh a mac, Jurupari, treoraí spiorad agus caomhnóir, ó thorthaí an chrainn cucura-purumã, a léiríonn an mhaith agus an t-olc i miotaseolaíocht Tupi.

Aguisíná

Is é Anhangá dia na réigiún infernal, mar sin is é namhaid Tupã, an cruthaitheoir mór. Tá an spiorad fánaíochta seo in ann cruth roinnt ainmhithe den dufaire a thógáil. Meastar gur cosantóir ainmhithe agus sealgairí é, ainneoin go bhfuil baint aige leis an olc. Creidtear go gciallóidh sé droch-chomhartha nó comhartha náire nuair a fheictear do dhuine é.

Sumé

Agus é á mheas mar vigilante na déithe, tá Sumé freagrach as na dlíthe agus na rialacha a chothabháil. Ina theannta sin, tá eolas ollmhór ag an dia seo ar chócaráil casabhaigh agus na féidearthachtaí éagsúla atá ann. Mar gheall ar dhrochiompar na ndaoine dúchasacha, d’imigh Sumé. Shiúil sé thar an Aigéan Atlantach, ag gealladh go bhfillfeadh sé ar smacht a chur ar na hIndiaigh.

féadfaidh 5 chomhartha astrological

Déithe treibheanna eile

Is cuma liom



Ó threibh nach bhfuil chomh daonra céanna, atá ag na hIndiaigh Macaw, tá an dia seo dian. Lonnaithe in imchuach Xingu, i Pará, sheinn sé a fheadóg mhór chun ord a thabhairt don domhan mór. Mar phionós as drochiompar agus disobedience, caitheadh ​​daoine isteach san uisce. Is beag duine a tháinig slán ón aisíoc seo, agus b’éigean dóibh siúd a d’fhan foghlaim arís conas leanúint ar aghaidh ag maireachtáil.

Yorixiriamori

Ag teacht ó mhiotaseolaíocht an Yanomami, is é carachtar an chrainn amhránaíochta é. Chuir an dia, lena amhránaíocht álainn, mná draíochtúla agus fearg agus éad ar fhir. Tháinig na reibiliúnaithe le chéile agus rinne siad iarracht é a mharú. Theith Yorixiriamori i bhfoirm éan, agus d’fhág an crann amhránaíochta an Domhan.

Yeba Beló



Tháinig miotas Yebá Beló ó threibh Indiach desanas, atá suite ag barr an Rio Negro, teorainn na Brasaíle leis an gColóim. Chónaigh an bandia áit chónaithe soilsithe comhdhéanta de grianchloch. Bhí sé freagrach as na cruinne a chruthú, agus d’eascair daoine ón duilleog coca, ar a dtugtar ipadu, a cheil sí de ghnáth.

Wanadi



Deir creideamh threibh Yecuan, a thagann ó theorainn na Brasaíle-Veiniséala, go raibh trí dhaoine freagrach as an domhan a chruthú. Tháinig an tríú ceann mar gheall ar earráid a rinne an chéad dá cheann: an créatúr dífhoirmithe, a léiríonn drochíde an tsaoil, mar shampla ocras, galar, agus bás. Mar sin, ba é freagracht an tríú páirtí an cruthú a chur i gcrích go rathúil.

Aramnani

Tá miotas ann freisin faoi threibh arauetés, ón lár Xingu, i Pará, maidir le tús agus deireadh gach rud. De réir na bhfinscéalta, chruthaigh fear céile a raibh masla ag a bhean air an domhan. Sheinn an dia agus bhain sé a chreatlach, ag cruthú an Domhain le trí leibhéal eile: dhá neamhaí agus ceann faoi thalamh, le abhainn agus dhá oileán. Is déithe iad siúd a ardaíonn go leibhéal na bhflaitheas. Tá ciseal níos airde fós ann, an Spéir Dhearg, áit a n-ardóidh fir eile freisin. Briseann an ithir, rud a fhágann go dtagann fir isteach san abhainn faoi thalamh. Itheann piranha ollmhór agus ailigéadar iad seo. Tosaíonn na teifeach ag maireachtáil ar na hoileáin agus, nuair a fhaigheann siad bás, roinntear a n-anam ina dhá leath. Fanann ceann acu ar feadh tamaill ag fánaíocht ar an Domhan, agus an ceann eile sa chéad chiseal neamhaí i dteagmháil leis na déithe.